blog de temas literarios, históricos, filosóficos.
"LITERATURA Y CIENCIA" de ALDOUS HUXLEY.-
Por Guillermo R. Gagliardi. Literatura y Ciencia, las Dos Culturas: señala las dos vertientes del Intelecto. Ciencia (T. H. Huxley, 1825-1895) y las Humanidades (Matthew Arnold, 1822-1888). Temática de la Obra: naturaleza, función de la Literatura y el Lenguaje Literario. Diferencias entre la función (psicología y naturaleza de Literatura y Ciencia). Relación antigua, actual y futura entre Literatura y Ciencia. Acción del Hombre de Letras del siglo XX respecto de la Ciencia de su siglo. El Científico, en investigar y expresar lógicamente el mundo objetivo (definición operativa, experimentos y formulación de reglas de abstracción y generalización). Para el Literato es importante el estudio de un caso individual, con una ventana abierta a lo universal (p. ej., Shakespeare). Las Letras son "ideográficas" (describen las apariencias). El mundo que incumbe a la Literatura es el de los seres humanos que nacen, mueren, sufren, aman, odian, esperan, se apasionan= mundo de la locura, estupidez, sabiduría. El mundo del Científico es el de las abstracciones e inferencias, de las regularidades cuantificadas, del poder (Tecnología) de controlar , dirigir y modificar el mundo (es una actividad ordenatoria). El Literato acepta las diversidades y pluralidad del mundo, el misterio, y expresa la informalidad de la existencia individual (experiencias íntimas) en un Arte altamente organizado y significativo. Expresa lo inefable en lenguaje sutil y penetrante (no el discurso común): "Dar sentido más puro a las palabras de la tribu". Sólo mediante una inusitada combinación de palabras purificadas pueden nuestras más privadas experiencias recrearse a nivel simbólico y hacerse públicas y comunicables en toda su sutileza y su plurifacética riqueza. La Literatura es multívoca, expresa la Vida que es multiforme, de varios y simultáneos niveles de significación ( la experiencia humana). No purifica simplificando sino profundizando, enriqueciendo con magia y sugestiones, comunica experiencias privadas incompartibles. Ahora el Literato da expresión a lo inexpresable sobre todo en el nivel celular y molecular (oración y frase). Expresa la Mismidad, el Fundamento, la esencia de las cosas, lo Impensado de los Pensamientos. Los métodos de expresión literaria: El poeta simbolista francés Arthur Rimbaud (1854-1891), en su carta a Paul Demeny: teoría de la audacia verbal (la palabra misteriosa, de significación problemática). P. ej. aislar una palabra y meditar, sobre ella y sus peculiaridades sonoras y semánticas. La palabra como enigma revela universos insospechados, descubre aspectos del misterio esencial de la existencia: "Abismo plural donde el secreto permanece en beatitud, y la sabiduría oculta sus armas". Ej.: el movimiento "Dada" fue promotor de una audacia verbal definitiva y total. El lenguaje Literario tiene su fin en sí mismo, tiene significación y belleza intrínsecos. El Buen Arte sobrevive, el lenguaje científico se renueva, es efímero. El Arte es inmortal.. El hombre no puede vivir sólo de contemplación, sensaciones, emociones y creación artística, sino también necesita Ciencia y Técnica (experimentos expresados lógicamente y con orientación práctica, de utilidad). "Nunca me topé con ninguna rama del Conocimiento Humano que me dejara indiferente". Ciencia implica observación desapasionada y sistema racional de conceptos explicativos. Es un conjunto de hipótesis lógicamente coherentes que cobran validez operativa por el experimento y la observación desapasionada. Característicos antecedentes de literatos con intenciones científicas: Hesíodo, Lucrecio, Parménides, Virgilio, Empédocles... Ciencia anticuada en Dante o John Donne. La nuestra es la Era del Estado Feliz. También es la Era de los Campos de Concentración y los Armamentos Nucleares, de las Guerras Virtuales y los Virus Informáticos. Y a nivel conceptual, vivimos en un Edad de Ciencia Pura y Filosofía Analítica, que es al mismo tiempo, una Edad de Idolatría Nacionalista Mentirosa y Organizada e Incesantes Distracciones. El Genio y la reputación se han puesto a disposición del Poder, el Interés Creado y la Sin-Razón Racionalizada. Nos guste o no, la nuestra es la Era de la Ciencia, de la Informática... La literatura dota de una forma a la vida, nos ayuda a saber quiénes somos, cómo sentimos. Tanto como la Filosofía carente de relación con la Realidad y la superstición religiosa, la mala literatura es un crimen contra la Sociedad. El Literato debe conocer la Ciencia, su Filosofía, e influencia social, moral, religiosa y política. El Artista necesita todas las Ciencias que puedan ofrecerle nuevos materiales sobre los cuales ejercer sus capacidades creadoras. La Biología le ofrece al hombre de Letras coetáneo un tesoro de descubrimientos e hipótesis, como para poder tratar el eterno tema del Hombre con profunda comprensión, inusitadamente. Teoría sobre la Naturaleza Humana en el poeta y rapsoda griego Homero (siglo VIII a. C.): conflicto de factores somatopsíquicos. Instinto y Emociones + Razón. Influjo de la Divinidad. En el Medioevo: Teología, aristotelismo: Alma es un Trinidad: vegetal + animal + racional. Cuerpo: humores. Influjo de Dios: Predestinación. El cuerpo, barro corruptible, encierra al Alma (noción de pecado original de una pura espiritualidad a la que se llega por mortificaciones físicas: Cristianismo -Orfismo, Pitagóricos, Platón, Dualismo Persa-). Se han confundido fantasías poéticas (magia, influjos diabólicos) con Verdades establecidas, metáforas y verbosidades pintorescas con la realidad, con el mundo de Dios= causaron desastres, locuras, persecuciones, torturas, desprecio por el instinto, guerras de Religión. Desafiaban, perseguían y mataban en nombre de Dios. Actualmente la Paranoia colectiva obedece a idolatrías partidistas o de Nación. Conceptos adulterados, sobrevaloración de frases y vocablos. La Ciencia no procura justificar carnicerías y opresiones. En el siglo XIX el estudio de la Hipnosis reveló que los fenómenos que se atribuían a intervención sobrenatural, eran sugestiones, explicables por una teoría de la Actividad Mental Inconsciente. Para comprender al ser humano, debe ser enfocado en su totalidad, como habitante de Universos dispares, no unilateralmente. Cuerpo y Psiquis, Individuo y Sociedad, Verbal y No Verbal, la naturaleza humana en todos sus frentes. El antecesor de este enfoque estructuralista fue William Blake (poeta, artista plástico y místico, 1757-1827) en Literatura: los Libros Sagrados, dice, han causado el error de creer en una dualidad Cuerpo-Alma, Bien-Mal... La Ecología (conservación relación satisfactoria con el medio) tiene relevancia moral y filosófica. Inhumanidad del Hombre para con la Naturaleza y el Hombre. Las Cosas y los Animales deben ser tratados como partes componentes de un Todo Planetario Viviente. La Naturaleza es un Sistema de Equilibrios Dinámicos. El Literato debe considerar los Puentes de unión entre los Hechos Observados (experiencia) y la Captación de Valores.
