SOBRE  EL  RENACIMIENTO  Y  HUMANISMO.-

 

                                                                       Por Guillermo R. Gagliardi.-

 

 

 

• El vocablo “Renacer”, ostenta un origen religioso= segundo nacimiento del Hombre Nuevo y Religioso según San Juan (el Evangelista galileo, el más joven e íntimo discípulo de Jesús)  y San Pablo, el teólogo romano, activo discípulo, 5/10 d. C.-67 d.C.).

 

• Vuelta a la forma original del Culto, comunión con Dios.

La Iglesia debe reformarse, retornando a la austeridad primitiva (Erasmo de Rotterdam).

El Estado debe recobrar la paz, libertad y justicia.

 

• El Renacimiento significó un llamamiento de Belleza.  De Amor y Gloria mundanos.

También, una vuelta a la Edad Áurea del mundo, justa y pacífica.

Se evocan los personajes Antiguos, que llaman a la Libertad, la Dignidad y el Valor del Hombre.

 

• Un llamado a la Armonía entre la Sabiduría Clásica y la  Sapiencia Cristiana, la Filosofía Griega y las Enseñanzas Evangélicas.

 

Una pretensión de dar al Hombre la Conciencia de la propia Libertad, de la propia autonomía ante el mundo y ante Dios.

 

• El Humanismo fue esencialmente una Revolución  Pedagógica.

Un retorno a la Lectura directa de los Clásicos, sin glosas.

 

La  Filología insta a captar el verdadero Sentido de los Textos Antiguos (del Latín, el Griego y el Hebreo). Para remontarse a las fuentes de la Cultura.

Despunta el carácter historicista de la Cultura.

 

• Una “Nueva Paideia”, una  noble “Humanitas”. Aristocrática, formal, integral, estética.

 

Los educadores de la época no se ocuparon de la Instrucción Popular. Reprobaron enérgicamente los castigos escolares, y consideraron al Estudio como un Deleite.

 

Consideraron que el primer paso hacia el saber es poder  Dudar. Que el Hombre es el Arquitecto de su Propio Destino.

Por ej., Baltasar Castiglione (1478-1529), diplomático y escritor italiano, autor de “El Cortesano”, quien   estudia la educación del Caballero= Cortesía más Cultura Literaria= ideal de vida del Renacimiento.

 

• François Rabelais (médico y escritor, 1478-1529)  critica la Erudición y la Cultura Mnemónica.

Con sus gigantes “Gargantúa” y “Pantagruel”, en 5 libros, 1532, 1534, 1546, 1552  y 1564 (póstuma), simbolizan el Ideal Fáustico Renacentista.

 

• Niccoló   dei  Machiavelli (1469-1527), señala que el “interés del Príncipe es el bien del Pueblo”.

Quiere un Príncipe reordenador y reunificador de la Nación Italiana, debe presuponer  que todos los hombres son malos.

 

Postula la autonomìa de la Política respecto de la Moral.

 

• Surge la moderna Ciencia Natural, fundada en la experiencia sensible, por hipótesis matemáticas. L Naturaleza, área mensurable

 

Leonardo de Vinci (1452-1519): la proporción de la Pintura, se corresponde con una matemática de la realidad.

No es el Hombre Culto típicamente Renacentista.

Es en realidad un Genio sorprendente, en Artes, Ciencia y Técnica.

 

• Copérnico (Mikolaj Kopernik,  1473-1543) tiene su base intelectual en Nicolás de Cusa, en Plutarco y los pitagóricos.

Propone el Heliocentrismo; destruye la Cosmología aristotélica (“De Revolutionibus Orbium Coelestium&rdquo.

 

• Con el movimiento de la Reforma, el monje agustino Martin Lutero (1483-1546, autor de, entre otras obras, polémicas y renovadoras siempore, “En la libertad de u Cristiano”, “Preludio en el Cautiverio babilónico de la Iglesia”, “Deutsche Messe”, “Catecismo Menor”, “Catecismo Mayor”&hellip,  el Cristianismo intenta volver a los orígenes. Protesta contra  la ceremonia,   y los sacerdotes…

 

La Fe, como un encuentro entre el Hombre y Dios. La justificación por la Fe, en vida, por el trabajo.

El teólogo francés Jean Cauvin, Calvinus ( 1509-1564), subraya el poder Divino sobre el Destino Humano. (p. ej., en su “Institución de la Religión Cristiana&rdquo.

 

 Se acentúa la necesidad del estudio bíblico.

También la urgencia de la Instrucción  universal popular, el nombramiento de autoridades Laicas en las escuelas, la nacionalización de la Educación.

 

Se rechaza  la violencia e imperialismo de la enseñanza del Latín, la importancia de la Lengua Vulgar.

La formación de buenos creyentes y buenos Ciudadanos.

 

(Léase mi  “Fray Martín y Don Domingo. Lutero y Sarmiento”, blog “sarmientisimo”, 31-7-2008).

 

• La lucha contra los Protestantes, la Reforma interna de la Iglesia Catòlica consagra a la Contrarreforma (1560 hasta 1648).

 

Actúan fervorosamente en este movimiento los Jesuítas, con su autoridad máxima San Ignacio de Loyola (religioso, militar y poeta español, 1491-1556).

Introduce la disciplina militar en la Religión, a través de la Compañía de Jesús (fundada en 1534).

 

Intentan propagar la Fe con las Misiones, luchar con los infieles,  brindar educación a los jóvenes teniendo como objetivo  la eficacia práctica.

 

El Concilio de Trento (1545-1563)  estatuye la supremacía del Papa.

La Inquisición reina como contrataque católico contra las innovaciones protestantes.

 

Retórnase, intelectualmente,  al Tomismo.

Se enfatiza la organización de la escuela Media y Superior, la clase dirigente.

 Por su parte las Escuelas Pías se ocupaban de la educación de los pobres, con el consagrado oficio de las órdenes  religiosas de Oratorianos y Escolapios.

 Impera en el ámbito escolar un cierto “laxismo”, mediante el cual no se cuidaban de ciertos preceptos morales si no dañaban a la Iglesia Católica.