TEMAS  DE  ENSEÑANZA  Y  APRENDIZAJE.-

 

                                                            Por Guillermo R. Gagliardi.

 

 

 

• En la Práctica Educativa destacamos la relevancia de varios elementos: Voz, Presencia, Uso del Material Didáctico, el pizarrón, la Motivación, la Participación, la Evaluación, la Aplicación, la Disciplina (interior y exterior; se opone al libertinaje, el ‘laissez-faire’ o el autoritarismo) y la confección y cumplimiento del Plan de Clase.

 

• Los Agentes Educativos están configurados desde la Sociedad, la Familia y la Escuela, como Formales. Y dentro de los factores Informales: el trabajo, las amistades, etc.

 

• Wolfgang Johann von Goethe (1749-1832) en su “Wilhelm Meister” insistió con creciente empeño en “los valores de una vida activa y consagrada al servicio social” (Abbagnano, “Hist. de la Pedagogía”, p. 443y 444).

 

Dicha trascendente obra es un llamado al trabajo, a la Actividad Humana noble y productiva, a la Libertad ennoblecedora y a la Armonía en la formación del hombre, con objetivos sociales.

 

Definitivamente  fue un “Precursor de la evolución educativa de fines del siglo XIX, orientada hacia una plena y activa formación social” (ob. cit.).

 

• Didáctica: estudia los contenidos, los medios y los métodos para cumplir los objetivos de la Educación.

Posee un aspecto material: el qué. Un aspecto Formal: el cómo.

 

Desde la perspectiva Tradicional, Educación= Instrucción, transmisión del Saber.

Para el punto de vista Moderno, la Educación  constituye una parte en la formación integral del ser humano.

Estudia, dentro de las Ciencias de la Educación, el Método y las Técnicas: Análisis, Síntesis, Deducción, Inducción.

 

Desde su historia, consideramos al educador germano  Wolfgang  Ratke (1571-1645), para quien es el Arte de Educar. Define el Método Didáctico como el arte de pasar de lo simple a lo complejo, de lo conocido a lo desconocido,  aprendizaje de una cosa por vez y ejercitarla, primero la Lengua Materna, luego las extranjeras. 

 

Concibe al Maestro como el que enseña todas las verdades, mas no debe Imponer. Todo ha de llevarse por partes, por vez, por la Observación y la Experimentación.

Primero la Comprensión inteligente, luego la Memorización. Primero la Presentación sintética, después el desarrollo temático.

 

Luego trasciende la obra y figura del filósofo-pedagogo checo  Juan Amós Comenio (1592-1670) con su “Didáctica Magna” (publicada  en 1679). Pretensión de enseñar Todo a Todos: la  “Pansofía”. Imitación de la Naturaleza.

Los pasos de su método: intuición (observación, análisis), ejercitación y aplicación (como autoactividad). Comprende también  una Preceptiva disciplinaria rigurosa y una Ley de Gradación, que  considera la individualidad del educando, y con el objetivo de producir el desarrollo individual continuo.

 

Ésta  es la etapa Pre-Científica de la Pedagogía como Ciencia, hasta el siglo XVII. No existe como conocimiento independiente y unitario de un objeto.

 

Las Doctrinas sobre Educación integran  a la Política y la Filosofía (Platón, Aristóteles), a la Teología, en el Medioevo. Y a las otras Ciencias (Iluminismo”.

 

Johann Friedrich Herbart (1776-1841), psicólogo y pedagogo alemán,  concibe fundamental “La Lección” que estructura en varios pasos: apercepción (presentación, “despertar el interés&rdquo, elaboración (discurso del maestro), ejercicio (para fijar los conocimientos nuevos y permitir al maestro darse cuenta de lo que comprendieron los alumnos) y la fijación (enunciado, resumen, texto a memorizar).

 

Se caracteriza su obra por un riguroso didactismo, reglamentaciones rígidas y un Fin Moral.

 

El Naturalismo pedagógico representa una oposición al artificio y convencionalismo humanista. Jean-Jacques Rousseau /1712-1778) lo representa entre otros.

El Pedagogo ha de adaptarse al educando. Primero procurará desenvolver  el físico del niño o joven, luego el desarrollo intelectual, utilizando una educación sistemática naturalista.

 

Herbert Spencer (1820-1903), sociólogo y psicólogo inglés, encarna el Cientificismo pedagógico. En su “Education” 1861, le importa el valor utilitario de la Didáctica. Y el desenvolvimiento del educando a través de la comprobación y el avance de la experimentación y la investigación científica.

 

En la segunda etapa evolutiva de la Pedagogía predomina lo Científico-Natural, desde el siglo XVII hasta el XIX. Se ocupa de la Metodología de la Instrucción (Comenio, Herbart, el Positivismo...).

 

Una tercera etapa considera lo Científico-Espiritual. Ya con Wilhelm Dilthey (1833-1911), en la segunda mitad del siglo XIX. Se funden las dos tendencias: la Natural y la Espiritual.

 

Concluimos que la Pedagogía  es un Conocimiento Positivo (Historia y Sistema). Es la Teoría (reflexión problematizadora, y unificadora) y la Técnica de la Educación (conjunto de Normas).

 

• En los Métodos Pedagógicos Tradicionales lucen los Principios: de la simplicidad, análisis y progresividad, formalismo, memorización, autoridad, emulación e intuición.

Corresponden a las tendencias Psicológicas Mecanicista (asociativismo), sensualista-empirista (Hume) y “de las facultades”.

 

 

Con Jean Piaget (1896-1980), psicólogo suizo brillantísimo e innovador,  el Pensamiento no es concebido como un conjunto de términos estáticos o una colección de contenidos de conciencia, de imágenes, sino como un juego en el que Pensar es Operar.. El método debe consistir en plantearle al alumno un problema a resolver.

 

En “Psicología y Pedagogía”, Piaget explica que la imagen, el film , los Procedimientos Audiovisuales en auge  casi excluyente en la Edad Contemporánea, nos golpean constantemente los oídos, “son auxiliares preciosos a título de ayudantes o muletas espirituales”.

 

Se oponen hoy a la Enseñanza puramente Verbal. Pero existe un “verbalismo de la imagen” como hay un “verbalismo de la palabra”.

Los Métodos activos confrontan con los Métodos Intuitivos; éstos olvidan a veces la “primacía irreductible de la actividad espontánea y de la investigación personal o autónoma” de lo verdadero.

 

Considera el influjo de la teoría alemana de la  “Gestalt” o “estructura perceptible, forma”. Prototipo de las “estructuras mentales” y de las “racionales o lógico-matemáticas”.

Los métodos Intuitivos  son inferiores, en rango, a los Operatorios o Activos: una Gestalt es una estructura de conjunto irreversible y no adicional, mientras que las Estructuras Operatorias (clasificación, seriaciones, números, correspondencias) son reversibles y rigurosamente adicionales (2 + 2 son 4 exactamente).

 

Con Karl Popper (1902-1994), pensador, teórico de la ciencia, austríaco,  se eleva el sentido de la Crítica en el proceso educativo (“La Lógica en la  investigación científica”, “La sociedad abierta y sus enemigos”, etc.)

. La democratización y la problematización como función y método del docente.

 

El Aprendizaje entendido como un proceso activo, crítico, personal, social. Anti-escolasticista, anti cientificista, anti positivista y anti autoritario. 

El Docente ha de facilitar gradualmente y psicológicamente el encuentro con problemas reales.

 

Observación de la Realidad e Interacción crítica. El Aprendizaje educativo ha de tender a que cada uno se forme su propia personalidad.

(Léase “Concepción popperiana del aprendizaje” William Darós, en rev. del Instituto de Investigaciones Educativas, abril 1988, Bs. As.).

 

• Evaluamos  tres tipos de Procedimientos de Enseñanza: de exposición (intuitivo, usa el pizarrón  y la experimentación), de aplicación y repetición (tareas escolares, revisiones, procedimientos colectivos) y de control (interrogaciones, recitación, corrección de deberes, composición, exámenes).

  

       Partimos de la premisa de que el niño no se desarrolla apropiadamente ni       aprende  si no tiene ocasión de actuar. En la medida de los posible, ha de Aprender por medio de la Observación, la Reflexión, la Experimentación y la Actividad Personal.

 

• No hay Educación sin Asimilación. Ésta entiende la recepción y absorción de algo de lo que luego se dispone libre y plenamente.

Pone en juego dos elementos del sujeto: la tendencia social y la capacidad espiritual (plasticidad).

 

Se Aprende Participando Activamente, Compartiendo, Utilizando.

Educar no es simplemente Entregar, sino Suscitar un desarrollo al que se tendía.

Debemos retornar a la Escuela Como Vida.

 

Educación es un Proceso de Vida.  Aprender es adquirir una Nueva Experiencia, nuevas formas de Conducta. Una mayor  y más amplia perspectiva de conocimientos y destrezas para mejorar la vida.

 

• El Aprendizaje tiene un Carácter Dinámico. Comprende las siguientes Etapas y Condiciones: conocimiento de los Fines, Ejercitación, Comprensión y Graduación. Debe conducir a la Socialización.

 

Reconocemos 2 Teorías del Aprendizaje: la Conductista (por reflejo condicionado, de tal manera la Conducta Animal es igualada a la Humana) y la Estructuralista (en la organización de la Conducta intervienen, junto con la memoria de las reacciones pasadas, el factor Inteligente, que permite reacciones originales y Nuevas Conductas).

 

Aprender, pues, consiste en adaptarse a una situación.

Está regido por Leyes de: Maduración, Finalidad, Ritmo o Periodicidad (pausa, continuidad), Uso (ejercicio activo, práctico) y Efecto (el interés y los motivos determinan el aprendizaje).

 

En la Transferencia aprovechamos, ante una nueva situación, una experiencia ya pasada. Depende de la Inteligencia y Aptitudes Individuales, en gran parte.

Consiste en adquirir  la capacidad necesaria para resolver la Nueva Situación.

 

Posee Condicionamientos físicos (naturaleza orgánica y funcional), psíquicos (temperamento, carácter) y sociales (el medio, la comunidad).

 

• Comprendemos 2 concepciones esenciales de la Educación: como Hecho (lo objetivo, la exterioridad, lo social: los griegos, Durkheim, p. ej.) y como Concepto (lo subjetivo, la interioridad, el individuo, la formación personal: la ‘areté’, la ‘paideia’ griegas, la ‘humanitas’ latina, Aristóteles, Rousseau, p. ej.).

 

La Educación es una Relación Dialógica. Implica Estimulación, solicitación de Respuestas Activas.

La Sociedad se autoproyecta y se autorrealiza por la Educación.

 

La Educación implica un doble proceso:  de Impartición (la sociedad da los elementos espirituales propios que cohesionan a sus miembros), y de asimilación (por los individuos, de los ingredientes culturales que les permiten convertirse en “socios”; el elemento espiritual se convierte en ‘aptitud social&rsquo.

 

La Educación manifiéstase de dos formas: como Sistemática (es la Escolar, Institucional) y Asistemática (difusa, interactiva, ocasional).

 

La Sociedad pervive a través de la Transmisión de su Cultura.

 

• El Educador, según lo analiza el maestro Prof. Gustavo Cirigliano en su magnífica y vigente “ Filosofía de la Educación” (1967) , es un Técnico en Solicitaciones.

El Método  consiste en la acumulación de solicitaciones sistemáticas, es un    tratamiento eficaz del material. 

Tiene una doble exigencia: selección de los contenidos, y adecuación al caso individual.

 

“Eros Pedagógico”: deseo de querer participar plenamente en ese grupo social nuevo que son los Alumnos y el Profesor. Éste oficia de Jefe, el que despierta los intereses, el que indica los Medios para satisfacerlos, debe ser un experto en crear ambientes conducentes a las Experiencias, que faciliten el Crecimiento.

 

No olvidar que en la Lección Tradicional conviven tres elementos: Profesor-Contenidos y Alumnos. La Disciplina comprendía temor, deber, castigo, imposición externa en que Libertad  es diferente a Disciplina.

 

En la Lección Moderna: Maestro y Alumno integran una Comunidad de Aprendizaje. La Disciplina es concebida como Libertad integrada a Responsabilidad interior.

 

Léanse “La ciudad distingue la obra de G. Cirigliano” S. Pedreira, en “lo social. com.ar”, 17-5-2009.-