APUNTES SOBRE  HISTORIA DE LAS  BIBLIOTECAS. 2da. Parte.-

 

                                                                                  Por Guillermo R. Gagliardi.

 

 

 

• Roma: importó a suelo romano las tradiciones griegas del mundo  del libro.

Las colecciones de libros Griegos figuraban como botines de guerra.

Utilizaban a los “librarii o servi litterati” como esclavos para transcribir textos.

 

En el Imperio existió gran comercio de libros, en vías de mayor tráfico, lugares de reunión de poetas y sabios. Se practicaba la Bibliofilia. Siglos V y VI ocurre la  agonía del Imperio.

 

El Autor no percibía retribución. La editorial no tenía la exclusividad de la edición. Ninguna ley protegía la propiedad literaria, El autor realiza la lectura de sus obras en una reunión, así p. ej., Herodoto.

 

En el siglo I a. C. los editores organizan lecturas para  promover nuevas obras.

La escritura más antigua: capital, rígida, mayúscula.

Escritura de libros: “capitalis  quadrata”, “capitalis rustica”, más esbelta, “uncial”: más amplia y redondeada, con abreviaturas. “Cursiva”: de uso diario.

 

 

• Cristianismo: en el siglo IV surgen las invasiones bárbaras. Junto con Literatura Griega y Latina se documenta el  influjo de la Literatura Patrística y Libros Litúrgicos.

 

Se organizan las Bibliotecas Monásticas y Eclesiales. Benedictinos, San Benito, año 529,  Monte Casino, lectura y copia de textos clásicos griegos y latinos, necesidad  de su lectura para conocer la Literatura Eclesiástica.

Cultura Literaria Internacional.

 

• Irlandeses: el más importante refugio de la Civilización Clásica.  Irlanda es convertida al Cristianismo por San Patricio, en el siglo V.

Gran celo misionero: Monasterios, en Luxeuil, Bobbio, Saint-Gall, Fulda. Lindasfarne (Inglaterra).

 

Escritura nacional: visigoda (España, siglos VIII-XII), merovingia (Francia), italiana (Bobbio), Beneventiana (M. Casino), irlandesa o insular: derivada de la semiuncial (más angulosa, con vestigios de la escritura rúnica).

Abreviaturas: contracción de vocablos, signos taquigráficos, letras sobrepuestas.

 

• Medioevo: en el “escritorio” los monjes copiaban. Catalogaban y clasificaban el Bibliotecario (“armarius” o “librarius&rdquo y el Jefe del Escritorio, “scripturarius”.  Obraba también el “ligator”, encuadernador.

 

Encuadernación de Orfebrería, de lujo, de altar: “dyptica”, placas de madera con relieves de marfil e incrustaciones de piedras preciosas, para Libros Litúrgicos.

Encuadernación en cuero: tapas de madera, recubiertas con cuero, piel de ternera.

Repujado: siglo XV, sobre cuero húmedo se dibujaba un modelo, luego grabado con un cuchillo.

 

Encuadernación estampada en seco: con troqueles calientes en que estaban cincelados los modelos, se imprimían sobre el cuero. O estampados en frío, por no emplear el dorado.

Con Guarniciones de latón: en ángulos de las tapas, broches de metal: para cerrar el libro, cadenas de hierro: para sujetar el libro al pupitre o al estante.

Con el lomo contra la pared. Título en canto inferior o lateral: el libro en pupitre, plano, o de pie, en el estante.

 

Primeros impresos: imitan el Manuscrito. “Incunables”. Ausencia de título, “Incipit”. Ilustraciones se dibujan después de la impresión. Luego se pasó a imprimir ilustraciones en el texto.

Albrecht Pfister , 1461= “Edelstein” de Ulrich Boner (“Piedra Preciosa&rdquo. Colección de Fábulas.

Güntyher Zainer, 1478: “Biblia de Colonia”= 125 ilustraciones, con sombreado, da vida a la figura, ilustr. en blanco y negro.

 

Primero el Impresor era su propio Librero.

Luego  existen los Vendedores Ambulantes (Francfort).

La Imprenta abarata las obras, Literatura Popular.

Existían los correctores, “castigatorii”.

 

• Incunables: “cunabulum”, cuna, antes de 1501.

“Paleotipos”, impresión arcaica.

Diferentes  letras de los Copistas, en manuscritos. En incunables, letra gótica, letra romana.

 

Encuadernaciones gofradas: en Holanda, siglo XV, en frío, en una plancha de metal, que se imprimía en la tapa, de una sola vez, en relieve.

 

Encuadernación persa: arte de la miniatura, arabescos. La tapa posterior es más larga y se dobla como solapa sobre la mitad de la tapa anterior, flores, diminutas, dorado.

 

Escritura mudéjar: por gofrado (hierros, en frío, sin dorar), rosetón del “Misal toledano”.

El dorado, influjo islámico.

“Corvinos”: precursor de la  encuadernación italiana renacentista.

“Aldinos”:  Manuzio, en 8º, cursiva, emblema del delfín  y un ancla, buen papel, edición filológica, cuidado, usados por estudiantes, sobriedad, en viñetas, ilustraciones, encuadernación con dorados. Tapas de cartón.

 

Manuzio, Encuadernación Grolier, para ricos, de lujo, cumbre de la encuadernación del Renacimiento. Papel más grande, pergamino. Dorado. Inscripciónes: “de Grolier y de sus amigos”, y su divisa. Decoración con entrelazados.

 

“Pecia”: siglo XIII, secularización del libro, universidades, cortes, castas de magnates. París.

Para hacer circular una obra se encargaba ejecutarla en escritura caligráfica un ejemplar-tipo (arquetipo, manuscrito modelo), en cuadernos sueltos (4 hojas).

Estos cuadernos eran corregidos por una Comisión Universitaria, y podía pasar a los Copistas, para ser transcriptos.

Para manuscritos de carácter técnico, no textos literarios.

Original: manuscrito del autor. Arquetipo: una o varias copias). Copistas profesionales. Difusión.

 

• Historia de Europa en la época de la Invención de la Imprenta, 1450: eclipse de la gloria y de la filosofía Medieval. Grandes Pestes. Declina el Feudalismo.

 

 Civilización amenazada por los Turcos, que había conquistado Constantinopla  (330-1453, Imperio Bizantino, capital del Imperio Romano de Oriente) y avanzaban sobre Budapest y Viena.

 

Surge el Mercantilismo y el Absolutismo.

Reforma y Contrarreforma: movimiento religiosa de arraigo masivo.

Humanismo y Renacimiento: redescubrimiento de la Literatura Griega y Romana (Cicerón Virgilio).

 

Libros: religiosos (Biblias, Literatura Patrística, Kempis, Misales, Libros de Horas). En latín. Libros literarios: autores clásicos, algunos vernáculos.

Temas jurídicos y científicos (Galeno, Derecho Canónico).

Incunables hasta 1500, en 1925 se publica el “Gesamkatalog der Wiegendrucke”= catálogo de incunables, testimonia la inmensa y sorprendente productividad de las primeras Imprentas.

 

Libros de Horas: los iluminadores, con el ascenso de la Burguesía, constituyeron un Gremio Civil. Decoraban manuscritos: Breviarios (libros de Oración) y Libros de Horas (devocionarios para uso laico)= las oraciones que se leen a determinadas horas. En formato reducido. Escenas de la Vida de Cristo y escenas burguesas y campesinas (caza, guerra, paisajes) sin relación con el texto.

Ej.: “Libro de Horas” de Juan de Berry. Devocionario de Etienne Chevalier (pintor Jean Fouguet).

 

Devocionarios. Antifonarios (libros de Coro), se venden en mercados junto a las Iglesias.

 

Al cobrar importancia la pintura de caballete, desplaza el interés por la Miniatura del libro.

Estilo Gótico (Bajo Medioevo): figuras humanas altas y delgadas. L. de Horas. Biblias. Libros de Caballería, poesía juglaresca.

 

 

• En el Medioevo, 2 libros claves: la Biblia (estamento sacerdotal) y el Digesto (estamento jurídico).

Para la edad Medieval toda Develación es Sacrilegio. “Misterium Tremendum”. El libro adquiere un carácter fijo, metahistórico.

 

En el Renacimiento, se practica la crítica Filológica, los escolios. El Libro tiene un carácter histórico.  Tendencia a la “Profanación”: el análisis y el criticismo.

 

En la Edad Antigua y Media prevalece la Cultura del Libro. El Libro como Fundamentum, como “ratio”, orden, Base, Revelación, “Nomos”. Fundante de una Comunidad y de un destino histórico. Sagrado.

 

Se cree que el Libro, es Luz y da Luz, como un Sol, como el viento, esparce semilla fecunda, como el fuego, templa los espíritus. La Biblioteca es escuela y templo….

 

En la Edad Moderna y Contemporánea, prevalece el Hombre Fáustico, con la Cultura de los Libros. Democratización, socialización popularización.

Es el libro, la Cultura, Instrumento de Poder y de Libertad. Examen y Discusión. También Prestigio. Pero asimismo, Crisis del Libro,  de la Lectura…

 

No olvidemos que el Libro y la Biblioteca por ende, constituyen Elementos de la Cultura. Instrumento de Libertad, alimento espiritual, objetivación de la memoria de la Humanidad, vehículo de emoción artística.

 

Sarmientinamente, una portentosa arma contra la Barbarie de los tiempos, contra la Ignorancia, el Oscurantismo. Objeto de una profesión y de un culto.

En la biblioteca, institucional, particular, se  oficia un encuentro emotivo o intelectual, al margen del tiempo (condición sinfrónica).

 

De “libro”, “libación”, derrame de sabiduría, “libero”, enseñanza para preparar y gustar el zumo del saber, “liberalia”, los juegos báquicos.

Otros términos relacionados: libre, carta, estilográfica (stylus: columna), abolir (ab-olere: borrar con aceite), rúbrica (ruber: rojo), miniatura (minio: sobre esta base se laboraba el rojo), explicar (desenrollar), páginas, etc.

 

Dos condiciones exige el Libro: el decir ejemplar, fijado, escrito. Y el que otro ser reviva el contenido, emoción e ideas, perpetuándolo, proyectándolo en el tiempo y en el espacio.

 

En la Educación Moderna, evidentemente, el Libro y la Biblioteca han de constituirse en el vehículo importante, en rutas convergentes de integración de la Cultura y la Técnica. Definitivamente, en mejoramiento del Mundo, en elevación de la Condición Humana…