UN PROGRAMA  ÉTICA PROFESIONAL  DE LA ENFERMERÍA.-

 

                                                            Por Guillermo R. Gagliardi.

 

 

(I).  Ética y Moral.

 

a)      Valor e incidencia de su estudio.

b)      Origen, etimología. Ubicación en ámbito de la Cultura.

c)      Clasificación_ autónoma / heterónoma, absoluta /relativa, individual /social,      material /formal.

d)      Bioética.  Metaética.

e)      Problema ético-antropológico: racionalidad, libertad, responsabilidad.

f)       Ética como estética existencial (M. Foucault). El “Cuidado de sí”.

g)      Ley Moral: obligatoria, absoluta, universal.

h)      Normas. El acto moral.

i)        Ética de la Salud: experimentación médica, terapéutica y derechos humanos.

 

Fuentes bibliográficas: 

J. Ingenieros: “Hacia una moral sin dogmas”, “Las fuerzas Morales” /  Tomás Abraham: “Foucault y la ética” (Biblos, 1988) / E. M. de Hostos: “Moral social” / H. D. Mandrioni: “Introd.. a la Filosofía” (cap. 7 y 8) / Ángel Vasallo: “El problema moral” (Columba, 1961, 2ª. Ed., p. 17-19, 34-40). / Vicente Fatone: “Lógica e introd.. a la Filosofía” (cap. 25) / H. Schmeck: “La ética, nueva materia médica” (‘La Nación’, 5-6-1977) / Kaplan: “Reflexiones sobre Bioética” (‘La Razón’, 21-12-1986) / O. N. Derisi: “Los fundamentos metafísicos del orden moral”” (EDUCA, 4ª, ed, 1980), “Esencia y ámbito de la Cultura”,  “Cultura y Humanismo Cristiano”, 1986./ E. C. Zárate: “Derechos del Hombre y experimentación médica humana” (‘La Nación’, 18-11-1979), “Libertad en Terapéutica” (íd., 17-8-1980) / Jean Hamburger: “Para el nacimiento de una nueva ética” (en su “El poder y la fragilidad” Emecé, 1973, p. 205-210).

 

(II) Comportamiento Humano. 1.

 

a)      Conducta, comportamiento. Definiciones. Lo automático y lo personal.

b)      La Persona como eticidad. Vida Noble y Vulgar (Ortega). Vida como Programa, Decisión y Quehacer.  Vida y conducta (Séneca, “Sobre la brevedad de la vida&rdquo. La vida filosófica: Jaspers, “La Filosofía”. Dimensiones del comportamiento según la moral helénica: “agathós” y “areté”. “Areté” socrática, “telos” aristotélico.

c)      Deber de Conciencia y Moral. Comportamiento culto y ético (Schweitzer).

d)      Deber y modos de Conducta. Ensimismamiento, alteración y acción, los órdenes de la acción (Ortega). Formas de vida y ética de la personalidad (Spranger).

e)      El Imperativo Moral (Kant).

f)       La persona y los Valores: Hacer y Obrar. La “buena voluntad”.

g)      Axiología. Ética de Bienes y de Fines. La conducta según Schopenhauer (“Aforismos sobre la sabiduría de la vida&rdquo, “Con nosotros mismos”, “con los demás”, “frente a la marcha del mundo”.

h)      Comportamiento frente a la situación. La ética concreta (Sartre, Kierkegaard).

i)        El comportamiento pos-moderno. La ética de la “debilidad”.

 

(III) Comportamiento Humano. 2.

 

a)      La “moral del arquero” (Vasallo): el Bien como Norma.

b)      El comportamiento Recto (B. Russell).

c)      Pragmatismo y Conductismo: planos, conducta inteligente.

d)      Virtudes éticas y dianoéticas (Aristóteles).

e)      Praxis y Poiesis.

f)       Comportamiento  individual y Comunidad. La capacidad de dar y “el otro”.

g)      El hombre, conciencia intencional. La experiencia ética. Enfoque ético-antropológico.

 

Fuentes bibliográficas para Unidades  II y III: 

 Ortega y Gasset:  “Vida noble y vulgar” (Obras Completas, t. 4, p. 180-185), “El hombre y la gente”, “Misión de la técnica”/ John Dewey: “Naturaleza humana y conducta” (Breviarios, Fondo de Cultura Económica) / Bertrand Russell: “Escritos básicos” (Aguilar, p. 543-581) / J. Abuchaem: “Una concepción (...). Sobre el dar y el recibir” (‘La Nación’, 17-4-1988) / Luis Juan Guerrero: “La experiencia moral” (en su “Psicología”, Losada, 1979,  23ª. Ed., p. 297-300). / Francisco Romero: “Teoría del Hombre” (Losada, 1965, 3ª. ed.),  “Filosofía de la persona” (Losada, 1961, 3ª ed., p. 11-17, 23-36 y 85-95). /  J. Childs: “Pragmatismo y educación” (Nova, 1959, p. 83-96 y 244-251) / H. Pfeil: “La conducta del individuo (...) (en su “La humanidad en crisis”, Guadalupe, 1965, p. 24-31). / Osvaldo Guariglia: “La voluntad del bien general y los fines individuales” (en “Cuadernos de Filosofía” UBA.Fac. Filosofía y Letras, nº 19, en.-febr. 1973, p. 49-59) / Carnese et al.: “Características especiales de la conducta humana” (en Lischetti, “Antropología”, Eudeba, 1987, p. 175-196). Washburn: “El comportamiento humano” (en su “Proceso a la Sociobiología”, Tres Tiempos, 1982) / Luis M. Ravagnán: “El concepto de conducta” (en su “Introd.. a la Psicología”, p. 147-170) / Armando Tagle: “La conducta” (en su “Por la historia y por la vida”, 1940, p. 85-95) / M. Foucault: “Historia de la sexualidad” 3 ts.

 

(IV) Ética Profesional. 1.

 

a)      Profesión: definiciones, rasgos (Whitehead, Washburn).

b)      Enfermería: disciplina, características actitudinales y estructurales.

c)      Deberes. Derechos. Deontología.

d)      Acción profesional. Dimensiones de la Responsabilidad: jurídica y moral. Negligencia. Exposición, análisis y evaluación de casos.

 

(V) Ética Profesional. 2.

 

a)      La Enfermería Profesional. Saber vulgar, científico, empírico y técnico (Scheler). Ética del Conocimiento y el fin de la Ciencia y del Hombre. Profesión “servil” o “libre” (Sto. Tomás”.

b)      Principios: kantiano y socrático. Autoentrega y autorrealización.

c)       Persona y Profesión (Ortega). La Institucionalización. Dualidad oficio-persona. Comparación de comportamiento. Experiencia: de la vida (Marías),. Exp. y pensamiento (Dewey). Orden especulativo y . práctico.

d)      Misión, oficio, vocación. Carrera y Secreto Profesional (pactado, natural, promiso)

 

(VI) Ética Profesional. 3.

 

a)      Rol y funciones. Status.

b)      El “topos” de la Profesión. La Sociedad. Colectivización e Individualidad.

c)      La “actitud” de apertura y disponibilidad.

d)      Relación con el paciente, general y especial. Los Derechos del Enfermo. La Hospitalización.

 

(VII) Ética Profesional. 4.

 

a)      La conducta profesional (B. Baber, W. Goode).

b)      Tiempo vital y profesional. El “funcionario” de Enfermería, la automatización de tareas.

c)      Unidad de un sistema de ética profesional

d)      Ética aplicada. Eutanasia. Iatrogenia. Aborto. Eugenesia. Trasplantes. Análisis y crítica de casos: fundamentación científica, moral, humana y legal.

 

(VIII) Ética Profesional. 5.

 

a)      Códigos de Ética. Juramentos.

b)      El Lenguaje Profesional: la lengua común y el habla técnica.

c)      Relaciones humanas, colegas, subordinados. Solidaridad.

d)      Independencia, competencia profesional. Humanización personal y del otro a través de la acción profesional.

 

Fuentes bibliográficas:

 

Dr. Brail: “La enfermería, mucho más que una simple vocación” (‘La Nación’, 24-7-1985) / “Surge un nuevo concepto sobre el papel de la Enfermera” (revista “Prescripción Médica”, junio 1982, nº 66, a. VI) / Max Weber: “Articulación de las profesiones” (en su “Economía y Sociedad” Fondo de Cultura Económica, 1984, p. 111-115) /  José Ortega y Gasset: “Las profesiones liberales” (Obras Completas, t. 1, 1983, p. 691-706), “Un rasgo de la vida alemana” (Obras, t. 5, p. 192-203) / C. L. Medrano et al._ “Pío XII y las Ciencias Médicas” (Guadalupe, 1961) / Egidio S. Mazzei: “Bases de la Moral Médica” (en su “Qué es la Medicina” Columba, 1968) /  Thompson: “Ética en Enfermería” (1984) / P. Del Valle: “Diccionario de Moral Profesional” 1972 / Alonso-Oliva: “Tratado de Enfermería”, EDA, t. 1, p. 165-174) / María T. Maldonado: “Iatrogenia de la Palabra” (en “Ars Curandi”, nº 3, 1979, p. 648-650) / Julián Marías: “Entre la angustia y la felicidad” )en su “Obras”, t. 8, p. 576)  /  F. Romero: “Los objetos del conocimiento científico” (en su “Filosofía de la Persona”, p. 96-120), “Lógica”, 3ª. Ed., 1978, p. 113-147 / “Eutanasia. Un delicado debate sobre la vida y la muerte” (‘Clarín’, 26-4-1988) / Elisa Marroco: “Un lugar para el ‘buen morir’” (‘La Razón’, 7-9-1986) / L. Daino, I. Moreno, N. Piña: “Inserción de la Enfermería en el contexto hospitalario” (Colombia). Y en IV Congreso de la Federación Panamericana de Enfermería, Bs. As., 1976. / “La legalización de la eutanasia pidió Barnard” (‘La Nación’, 23-9-1984) / J. L. García Venturini: “Interrogante antropológico ante los trasplantes” (‘La Prensa’, 20-7-1980) / Florencio Escardó: “La iatrogenia” y “La conservación de la vida” (en su “Moral para médicos”, Peña Lillo, 3ª. ed., 1977, p. 37-47) / José Ferrater Mora: “Ética aplicada” (Alianza, 1982) /  Osvaldo Loudet: “Sobre la humanización (...) y “Anatomía y patología del lenguaje médico” (en su “Filosofía y Medicina”, Emecé, 1977, p. 51-60 y 69-87) / N. G. Gómez, D. Hernández, S. Daneri: “La enfermería como profesión” (IV Jornadas de Labor Médica Cristiana, Rosario, 9 al 11-7-1964) / S. Daneri: “Análisis conceptual de Enfermería” (Facultad de Medicina-UBA, Escuela de Enfermería), “La Enfermería, disciplina y profesión”.  /  N. Mackenzie: “Ética profesional y servicio hospitalario” (Inter.-Médica, 1974) .

 

(IX) Tipos de Ética Profesional y Evolución Histórica.

 

a)      Ética de la veneración de la vida (Schweitzer).

b)      Ética sistemática y caritativa (Israelitas, Egipcios).

c)      La ética del comportamiento humano (Lutero). Origen religioso de la Profesión.

d)      Concepto de ética tradicional en China. El deber profesional.

e)      Aristóteles. Ética Nicomaquea (1098 a, Libro I cap. 7) y Eudemiana (Libro II, cap. 10). Areté, función genérica y profesional: decisión y deliberación. “Un enfermero” y “un buen enfermero”.

f)       Realismo axiológico de Santo Tomás de Aquino: el orden práctico del hacer y el obrar.

g)      Ética Scheleriana. Jerarquía de valores y Tipos de Persona.

h)      Existencialismo. Marxismo. Heidegger. Sartre. Amoralismo, Inmoralismo.

i)        Teoría de la Profesión y de la Educación profesional en E. Spranger. Vitalidad, objetividad-subjetividad, consideraciones filosóficas, sociológicas, psicológicas y pedagógicas. Los tres estratos de la experiencia.

 

Fuentes bibliográficas:

Mc Intyre: “Historia de la Ética” (Piados) / V. Camps: “Historia de la Ética” (Crítica, 1988..) / Max  Weber: “Sociología de las Religiones” (Taurus) / Aristóteles: “Obras” (Aguilar, 1982, p. 283-284 y 566-571) ( O. N. Derisi: “Sto. Tomás y la filosofía actual” (EDUCA, 1975, p. 395-506) / M. Strubbia: “La doctrina social de la Iglesia” (p. 485-495) / J. De Zan: “La reintepretación de las categorías clásicas (...)” (en ‘Escritos de Filosofía’, nº 12, jul.-dic. 1983, p. 107-120) / Albert Schweitzer: “Cultura y ética” (en su “El camino hacia ti mismo” 1958, Sur, p. 100-108) / Eduard Spranger: “Psicología de la edad juvenil” 1924, “La experiencia de la vida” 1947 / R. Nassif: “Profesión y educación profesional en la pedagogía cultural de los valores” (en Boletín de Educación, San Luis, nº 1, 1953), “E. Spranger. Su pensamiento pedagógico” (CEDAL, 1968) / Spranger: “Ética del Bienestar y del sacrificio en las decisiones del presente” 1930 .

 

 

 

 

 

 

Objetivos Básicos:

 

A.- Desarrollar la capacidad de observación y juicio crítico de  las diversas circunstancias de la conducta ética profesional.

 

B.- Integrar la reflexión moral en la formación armónica y global del alumno de Enfermería.

 

Bibliografía  de Consulta:

 

• Manuel Martín Serrano: “Los profesionales en la sociedad capitalista.
• “Max Weber, Simone Weil y la ética de la Responsabilidad” (en A.  Dal Lago: “La ética de la debilidad”, en “El pensamiento débil”, G. Vattimo, Cátedra, 1988, p. 138-144).
• “Varna-vyavashta”. Principio de la vocación en la vida. Bases de la ética según Gandhi: La profesión en el concepto gandhiano: el principio del varnadharma (en Mashrwala, “Gandhi”, p. 54-55, 77-83 y 91-95).
• Adolfo P. Carpio: “La estructura de la existencia. Cadacualidad y quehacer” (en su “El sentido de la historia de la Filosofía” y “Autenticidad e inautenticidad”, p. 207-208 y 231-234).
• C. Wright Mills: “Modulaciones de la acción” (en su “Sociología y Pragmatismo” Siglo Veinte, 1968, p. 408-443).
• Pierre Naville: “El empleo, el oficio, la profesión” (en  “Tratado de Sociología del Trabajo” G. Friedmann et al., Fondo de Cultura Económica, 1963, t. 1, p. 230 y ss.).
• Jean Porte: “Las categorías socio-profesionales” (ídem).
• Johannes Hassle: “El trabajo y la moral” (Desclée De Brower, 1944).
• Alberto Caturelli: “Trabajo y organización profesional” (en su “Metafísica del Trabajo”, Huemul, 1982, p. 106-111).
• José A. Mainetti: “Bioética sistemática” (Quirón, 1992),  “Bioética fundamental”, “La muerte en Medicina” (1978), “Ética Biomédica”, “Homo Infirmus”, “Historia y Filosofía Médicas. Textos” (1980)k, “Estudios Bioéticos” I y II (1993), “Antropobioética” (1995). “Bioética Ficta” (1993), “Bioética Ilustrada” (1994), “Bioéticas. Ética en las especialidades médicas” (1998).
• Domingo M. Basso: “Nacer y morir con dignidad. Bioética” (Depalma, 1991, 504 p.).
• José Enrique Rodó: “La Vocación”, en su “Motivos de Proteo”, 1909. XL, XLI, XLII y ss.
• Leonardo Wender: “Psicoanálisis de la Vocación” (Revista de Psicoanálisis, 1-2, t. XXII, 1965, p. 69-97).
• Atilio Dell’Oro Maini: “El problema de la vocación en la Juventud Contemporánea”.
• Julio C. Ortiz de Zárate: “Alrededor de la muerte. La eutanasia” (ACTA Psiquiátrica y Psicológica, vol. 39, nº 3, set. 1993, p. 206-211).
• “Acompañar a morir” Declaración de los Obispos de Bélgica, febr. 1994, Revista ‘Criterio’, nº 2130, 14-4-1994, p. 122-126.
• Marcos Meeroff: “Curso de Ética en Medicina”, 1994.
• “El problema de la Eutanasia. Propuestas de la Iglesia Anglicana y la Conferencia Episcopal Católica de Inglaterra” (ídem, p. 127-129).
• “Solidaridad y respeto a las personas en los trasplantes de tejidos y órganos.” Declaración del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Francesa (ídem, nº 2132, 12-5-1994, p. 189-195).
• Margaret Read: “Cultura, Salud y Enfermedad. Influencias sociales y culturales sobre los programas de salud en los países en desarrollo” (C.E.A.L., 1968, 183 p.).
• “Ética y Cultura Contemporánea” (EDIUNC, Mendoza, 1993).