DIARIO  DE  MIS  LECTURAS.  Nº 31.-

 

                                                           Por Guillermo R. Gagliardi.-

 

 

1.-  Los  Derechos Humanos.-

 

Ardua ha sido la lucha por la dignidad humana.

En el siglo XIII la Carta de los Barones ingleses, Juan Sin Tierra.

En 1776, la Independencia de los Estados Unidos  (Washington, Jefferson, Franklin).

1789: Revolución Francesa. Influjo en la Revolución Americana. Rousseau, Ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad Humanas.

 

1941: Franklin D. Roosevelt y W. Churchill firman una Declaración del Atlántico (Alianza de Guerra entre Estados Unidos, Gran Bretaña, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica). Luego se incorporarán las dos Alemanias, Japón, Italia, España; hoy, 149 miembros.

 

Fue el antecedente de la  organización de Naciones  Unidas, después de la hecatombe de la Segunda Guerra Mundial, 1945.

 

1948: en París, la Asamblea General, Declaración Universal de los Derechos Humanos (Paz, Justicia, Libertad, Amor, Saber, Verdad).

 

Encíclicas Papales: Juan XXIII, “Pacem in Terris”.

Derecho a la Intimidad Personal.

 

Es recurrente la diaria violación a estos Principios en diversas regiones del Planeta.

 

1966: Pacto de Derechos Civiles y Políticos.

 

Terrorismo. Conquista Militar. Armamentismo. Fuerza.  Irracionalismo.

 

Es necesario crear una opinión pública mundial que desenmascare a quienes ponen en peligro la paz en el mundo, porque nadie tiene el derecho de poner a la humanidad en jaque. 

Y organizar definitivamente, sólidamente, un Organismo Político de Seguridad Internacional.

 

 

2.-  Sobre la Ecología.-

 

Es el estudio de la adaptación de los seres vivientes a su medio (“ecosistema&rdquo.

 

Se registra un desequilibrio actual entre Medio Ambiente y Organismo Viviente.

Se envenena e intoxica el aire y el agua, se esteriliza la tierra; gases, sustancias desechables, “smog”, ácidos, Contaminación.

 

Necesidad de Luz, Aire y Claridad (en la Naturaleza, y en el Espíritu del Hombre).

 

La lucha por sobrevivir no es hoy entre Oriente y Occidente, entre Colectivismo y Libertad, Capitalismo y Socialismo, sino dramáticamente,  entre el Hombre y el Medio.

La especie humana puede extinguirse, desaparecer…

 

El Hombre se consagra hoy a destruir el equilibrio  biológico, a usar el medio para fines antinaturales, perjudiciales.

Castigan al hombre también la desocupación, el agotamiento del suelo…

 

Los ecologistas son una Fuerza Espiritual y Política (hoy el Ministerio del Medio Ambiente, en Canadá; el Partido Ecológico, en Francia).

 

La Ecología es una aproximación radicalmente nueva a todos los grandes problemas de la Civilización Moderna: la educación, el desempleo,  el alojamiento, la agricultura, la industria, la organización social, los gobiernos.

 

Los productos de la invención humana (autopistas, fábricas, juguetes electrónicos, etc., la Tecnosfera) ha sustituido sistemáticamente al mundo Vivo: la Biosfera.

 

Aparición y proliferación de las “enfermedades de la Civilización”: el Cáncer (radiación, polución), enfermedades Cardiovasculares (tensión, alimentación, ritmo de movimiento, tareas sedentarias), la Diabetes, las úlceras estomacales, las caries dentales (en Inglaterra, p. ej., 17 millones de desdentados).

Y la amenazante progresión de fenómenos como la  delincuencia, el vandalismo, la drogadicción, el alcoholismo, los suicidios…

 

 

3.-  El Hombre contemporáneo.-

 

La existencia actual se compone de una síntesis de Orgullo y de Angustia.

La Técnica le ha proporcionado al hombre un brillante, engañoso y superficial poder sobre las cosas.

 

El Hombre de Hoy se encuentra padeciendo un estado lamentable de Desasimiento Metafísico: alejamiento de la Religión y de los Fundamentos o Sentido de la Vida.

 

Se han perturbado nuestras facultades de Meditación y de Recogimiento.

Vivimos  “Tiempos de Penuria”.

Nos molesta el Silencio: estamos vacíos de Vida Auténtica.

 

Sólo vivimos para Producir y Consumir.

Nunca hemos vivido más solos, explican nuestros filósofos existencialistas.  Somos “solitarios en compañía”.

Leo “¿Poetas en tiempos de penuria?” por el poeta y ensayista argentino Julio Arístides, en ‘La Prensa’, 2-3-1975.

 

Sufrimos, vivimos, la Apología de la Exterioridad.

Somos siervos de las Cosas, porque abdicamos de nuestra Humanidad, que es actividad Interior.

 

El intelectual, el pensador, debe advertir a sus contemporáneos respecto del riesgo de un regreso a la opacidad de las cosas.

Debe interesarnos el Hombre en su totalidad y en su Unidad.

Hemos de  señalar enérgicamente  el peligro de la Cosificación, del Nihilismo que se cierne sobre la Esencia (Sagrada) de Lo Humano…

 

 

4.- Meditación de Julián Marías.-

 

Texto del prolífico escritor español (1914-1947),  publicado por edit. Columba, Bs. As., en 1973: “Esquema de nuestra situación”. Es un fragmento de su “Introducción a la Filosofía” (1947):

 

“Estamos en la era de la prosperidad. La elevación del nivel de vida en los últimos veinticinco años ha sido espectacular y casi increíble en todos los países donde son eficaces los principios que han hecho al Occidente; y como ‘nivel de  vida’ significa –no me cansaré de repetirlo- nivel desde donde se vive, esto quiere decir que la vida humana, en una enorme porción del planeta, se ha dilatado ‘en su conjunto’- y no sólo en el caso de minorías privilegiadas- de manera fabulosa. La cosa es tan evidente que entra por los ojos: la mejoría biológica, la longevidad, la disminución de la mortalidad, la normalidad de la buena salud, las ‘reparaciones’ de los defectos físicos, la movilidad, el acceso a los bienes de este mundo, la asistencia y relativa protección frente al infortunio, la posibilidad de acceso al trabajo y en buena medida a un trabajo cualificado y para el cual sea posible la vocación, el ocio creciente…Otro tanto habría que decir del acceso a la cultura”.

 

5.-   Friedrich von Hayek, La Economía Libre.-

 

Hayek, filósofo y economista vienés, Premio Nobel de Economía 1974.  Entre otras obras: “Camino de servidumbre” 1944, “El Capitalismo y los historiadores” 1954,  “Los errores del Socialismo”, etc.

 

Analiza los dos órdenes de la Sociedad Humana, en el marasmo y confusión ideológica de Occidente:

 

a)      espontáneo: Libertad (leyes iguales, mercado libre),

b)      coacción (intervención estatal).

 

También las dos tradiciones de la Libertad Humana:

 

                                   A.- anglosajona (teoría evolucionista)

                                   B.- francesa (teoría racionalista).

 

Lo fundamental es el Orden Social, donde vive el Hombre.

 

La Cooperación Social voluntaria es el medio idóneo para que cada lugar logre sus propios fines, sirviendo al mismo tiempo a los demás.

 

Todos los gobiernos, aún los democráticos, deberían ser limitados en sus poderes.

Además, no deben beneficiar a determinados grupos.

 

El  Libre Albedrío es el atributo esencial del Hombre.

 

El punto de partida de su concepción de la Economía  lo constituye la sagrada Libertad del Hombre.