LA  LENGUA Y  LA  GRAMÁTICA.-

 

                                                                        Por Guillermo R. Gagliardi.

 

 

 

1.- Lengua y  Cultura.

 

El Lenguaje es condición previa para toda manifestación Humana.

El “Logos” es la unidad de Pensamiento y Lenguaje.

 

Origen mítico: el lenguaje como atributo Divino,  las cosas existen cuando son nombradas. Gritos, cantos, danzas, onomatopeyas, interjecciones.

 

Origen anátomo-fisiológico: desarrollo cerebral, de las áreas corticales, centro de Brocca.

 

Hablar es haber llegado a un determinado grado de maduración neurológica y de integración social.

El desarrollo individual (ontogénesis)  reproduce el desarrollo genérico (filogénesis).

 

La Lengua es “Ergon” (estructuras fonológicas, morfológicas, sintácticas y léxicas)  y es “Energeia”(uso de esas estructuras para expresar emociones o transmitir conceptos u órdenes).

 

El Lenguaje no es una Herencia Biológica, es un Bien Cultural, que se adquiere con el auxilio de la Comunidad.

 

Toda Lengua refleja el estado cultural y social.

 

Lenguaje Médico: ha de ser claro, preciso, riguroso, sobrio, lógico, no pedante. Evitar falacias y sofismas: razonamientos falsos con apariencia de verdaderos.

En el origen histórico los médicos diagnosticaban y trataban en Latín; los herejes, en ropas cortas, usaban el lenguaje vernáculo.

 

Consideramos el Lenguaje Emotivo y el Cognoscitivo. El primero, poético, hace referencia a lo afectivo, la emoción. Es Evocativo, expresa el acontecer psíquico de un sujeto.

El segundo, transmite conceptos, es el de las Ciencias. Es de tipo indicativo, simbólico, p. ej., si una proposición es Verdadera o Falsa...

El lenguaje prescriptivo es el que proporciona normas. Puede ser imperativo (mandatos) o valorativo (juicios de valor)

 

Debe complementar el rigor científico con la elegancia y la belleza expresivas. Aunar Arte y Ciencia. Conocimiento más Imaginación.

 

Los lenguajes “irreversibles” son los Científicos, no puede ser alterado el orden de sus elementos.

En los “reversibles” el orden de sus elementos puede ser alterado sin que se modifique la significación de la expresión: son los lenguajes poéticos.

 

El  que piensa bien, habla y escribe bien.

 

 

2.- Wittgenstein y el Lenguaje.-

 

Para Ludwig Wittgenstein (1889-1951) la Filosofía es una crítica del Lenguaje. Pues todo lenguaje es Mitificador, creador de supersticiones.

 

Siendo la misión de la Filosofía, la de desligar a nuestra mente del embrujamiento en que se halla presa por obra del Lenguaje.

Léase Abraham Waismann, “L. W. o de la grandeza filosófica”, ‘La Nación’, 19-1-1975.

 

Wittgenstein fue un filósofo de grandeza moral y atrayente humanidad: arquitecto, maestro de escuela, enfermero, ermitaño. Autor del famoso “Tratado lógico-filosófico” y de “Investigaciones filosóficas”.

 

Para el célebre grupo o Círculo de Viena (1922-1936, su última obra fue  la “Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada”, 1939, por Rudolf Carnap, Otto Neurath y Charles Morris) , representante del Positivismo Lógico, la Ciencia es el único conocimiento de la realidad.

La filosofía es una actividad lógica que consiste en   determinar lo que tiene sentido y puede expresarse en un lenguaje riguroso.

Los problemas filosóficos nacen de problemas lingüísticos: débese, pues, desentrañar el uso corriente de la Lengua.

 

 

3.- Lengua y Habla.-

 

Habla (“parole&rdquo: es el acto de comunicación entre hablantes por medio del lenguaje. Se desarrolla en sucesión temporal.

Es una cadena o decurso de unidades lingüísticas. Manifestación y realización de la Lengua.

 

Lengua (“langue&rdquo: es el sistema organizado de signos (“Código”, en Teoría de la Información), que permite a cada hablante formular “mensajes” (actos de Habla). Habla es el conjunto de utilizaciones que los hablantes hacen de ese Código a los efectos de la Comunicación.

Lengua es  el sistema formado por “paradigmas” (accidentes) y señales (Fonemas y Grafemas).

 

Ferdinand de Sausurre (1857-1913), lingüista suizo, autor del “Curso de Lingüística General” publicado póstumamente por sus discípulos, en 1917, fundador de la Lingüística Moderna,   explica  que la Lengua consiste en “esquemas acústicos” (“significantes&rdquo asociados con “esquemas mentales” (“significados&rdquo.

La Lengua es una Estructura, un sistema de “valores interdependientes”, definidos por oposición..

 

Recordemos que en los filósofos pre-socráticos el Lenguaje equivale a Razón. Ser un Animal Racional” es ser un “ente capaz de hablar”, de reflejar un Universo.

 

Los Lenguajes pueden ser Naturales (producidos en el curso de la evolución psicológica e histórica: griego, español) o Artificiales (construidos con reglas formales: lógica, matemática).

 

Existen Lenguajes que “mencionan” (“las hojas son verdes en verano&rdquo o que “anuncian o expresan” (“me duele la cabeza&rdquo.

 

Según Karl Büler (1879-1963, psicólogo, filósofo, pedagogo, lingüista alemán) tres son las Funciones del Lenguaje: expresión (“¡Qué alegría verte!&rdquo, apelación o conación “(“¡Ven acá!&rdquo y representación (“el sol salió a las 7 hs.&rdquo.

 

 

4.- Lenguaje y Gramática.

 

Planos del Lenguaje (según el lingüista danés Louis Hjelmslev, 1899-1965, Círculo de Copenhague):

 

                                    Contenido:   Sustancia (Semántica): es lo trasmitido por el

                                                            Hablante.

Forma (Morfo-Sintaxis): es la forma lingüística que revista esa sustancia mental.

 

Expresión:  Sustancia (Fonética): actividades fonatorias y                

                                                         sensaciones acústicas.

Forma (Fonología): organización perceptiva: se reconocen palabras y letras.

 

Gramática: es la descripción completa de la Lengua, de los principios de organización de la Lengua.

Estudia los elementos formales (opuesto a significado), establece las reglas de su combinación.

Su objetivo es el estudio integral del signo lingüístico.

 

Comprende el estudio de las Formas Lingüísticas según:

 

a)      Gramática Histórica: plano diacrónico. Evolución de las formas gramaticales.

b)      G. Normativa: discriminar formas correctas e incorrectas del Idioma. Se elige una Lengua de prestigio como referencia.

c)      G. Descriptiva:  plano sincrónico. Describe las formas. Analiza las estructuras de la Lengua.

 

Andrés Bello, el humanista venezolano, 1781-1865, en su “Gramática de la Lengua Castellana destinada al uso de los Americanos” (1847) indica que

 

“La Gramática de una Lengua es el arte de hablar correctamente, esto es, conforme al buen uso, que es el de la gente educada”.

 

Toda  lengua, explica el gramático y poeta, consta de Palabras diversas, llamadas también Dicciones, Vocablos, Voces.  Por sí sola cada Palabra  representa alguna idea o pensamiento...

 

El Bien Hablar comprende la Estructura material de las palabras, su derivación y composición, la concordancia o armonía entre ellas y su régimen o dependencia mutua.

 

5.-  Aportes didácticos.

 

 

• El escritor argentino Arturo Capdevila (1889-1967), también lingüista y académico, en su “Babel y el castellano”, “Consultorio gramatical de urgencia” y “Despeñaderos del habla”, expresa:

 

                        “Levántese la hora de estudiar y de enseñar el idioma. Acábese de una 

vez la era de los fantaseadores de la ignorancia y de los suscitadores del caos bélico”.

 

Esa era no ha acabado...Impera, desgraciadamente, un evidente desinterés por el Idioma, por la tarea patriótica, bella y moral de hablar con corrección, clara y variadamente.

 

“..Que el estudiante lea. Que lea libros con los cuales vaya enriqueciendo vocabulario e ideas. ¿Y si son caros?. Gastar el dinero en libros es colocarlo al más alto interés que se conozca”.

 

“Que no sean indolentes los maestros en el exhortar, en el inculcar, en el insistir, y mucho se habrá ganado”.

 

“Mucho mejor, para la paz del propio intelecto, es seguir creyendo en la bondad intrínseca y en la final eficacia del vocablo justo, de la sintaxis fiel y de la construcción equilibrada; armonía del pensamiento primero, de habla más tarde y de la conducta misma después. Así lo digo, creyente y pertinaz, obstinado creyente del decir bien, o bien decir, que es casi un bendecir, como el decir mal casi toca en maldecir; y así adoctrino que quien cuida palabras vigila ideas, y quien ideas, mucha extensión del destino”.

 

“El profesor de gramática debe ponerse en paz consigo mismo, alcanzando la gracia de practicar lo que enseña y de enseñar lo que practica. Porque ¿cree o no cree que la enseñanza importa el desempeño de un sacerdocio?. Creerlo es hermoso. No creerlo, fealdad. Así, en paz de belleza, habrá de vivir para la integridad de su verdad...”.

 

“Atender al idioma es atenderse uno mismo, y conservarlo puro, cuidar de la propia identidad psicológica; sin contar  aún con que el amor al idioma es una forma –la más bella, porque da frutos de arte- de la fidelidad con la patria”.

 

“¡Ancha Castilla!. Tu idioma es, cada día más, una de las mayores fuerzas del espíritu sobre la tierra. -¡Ancha Castilla! ¡Ancha Argentina! ¡Ancha América!”.

 

“Imposible no sentirse orgulloso ante una tal plenitud humana. Yo siento el orgullo de esta confraternidad sin fronteras, y me sobrecoge el entusiasmo ante esa gigantesca extensión de que es capaz el espíritu. Orgullo y asombro siento de verme llamado a participar en una gloria de tanta rareza”.

 

“No en todas partes se estudia el castellano por el desinteresado amor a los clásicos ni con una exclusiva  intención comercial. Hay partes donde se estudia el castellano para comernos mejor”.

 

“Así como la mala crianza aísla, así como la suciedad en el vestir separa, todo lo que conspire contra el bien hablar será también razón de confinamiento y soledad....Las horas son siempre de vida o muerte para la cultura, esa pendiente en que, si no se sube, se baja...No deshermanarse de la comunidad hispánica. Toda cultura agrupa y une. Toda incultura desintegra y separa. Los debidos miramientos con la lengua misma es lo primero”.

 

“¿Qué pensaremos, pues, de aquéllos que siendo por gratuita dádiva poseedores de tan extraordinario idioma como el castellano, ponen todo su empeño en volverlo horrísono, miserando y jergal?. Eso no es servir a la patria ni amar a los hombres ni respetarse a sí mismo”.

 

 

• El prof. español Avelino Herrero Mayor (1891-1982), de extensa y destacada actuación en Argentina, con su “Condenación y defensa de la Gramática”, “Lengua y Gramática en la enseñanza”, “Diálogo argentino de la Lengua”, etc. solía insistir en que hay que“enseñar más lenguaje que gramática”.

 

Fomentar el aprendizaje de la lectura y escritura, de modo práctico.. Dejadez, incuria e inercia espiritual en cada persona y en los que mandan y en las escuelas, denuncia críticamente.

 

“Gramática”, ‘ Ianua omnium scientiarum’= es la puerta por donde se ha de entrar a toda ciencia. La enseñanza de la misma (cuyo dominio fue sinónimo de “sabio&rdquo es una valla opuesta al desquicio lingual y la  arbitrariedad de la expresión.

 

Gramática  + Lógica + Estética: aprender a coordinar los pensamientos y expresarlos  claramente.

 

El educador,  continúa H. Mayor, no debe apartarse

 

“del arte gracioso de la enseñanza viva, el conocimiento vivencial de los resortes del habla, razonando el lenguaje. La corrección idiomática es la medida de educación que el individuo ofrece como integrante de la sociedad”.

 

En su imprescindible “Lengua, Diccionario y Estilo” (1944) Herrero brega por un mayor sentido lógico y estético en el Habla.

Equilibradamente establece que  la intervención del vulgo en la elaboración del Idioma cuenta si el uso está nivelado por un gusto fino y un profundo juicio.

La modernidad ha de prestar frescura a la Lengua; la expresión tradicional préstale saber vernáculo.

 

El Lenguaje evoluciona, no se estanca: es un hecho social sujeto a influencias psicológicas, una actividad espiritual sometida a múltiples direcciones psíquicas..

 

Es imprescindible propender al mejoramiento espiritual, que apareja el buen conocimiento y empleo adecuado del Idioma.

 

La  Gramática funciona en consonancia con la Moral y con la Nacionalidad.: toda decadencia de una lengua acarrea, sin remisión, la del pueblo que la pierda...

 

• El eximio escritor y maestro dominicano Pedro Henríquez Ureña (1884-1946), en sus  “Seis ensayos en busca de nuestra expresión”, “Historia cultural y literaria de América Hispánica”, “Gramática Castellana” (con Amado Alonso, 2 ts.) advierte lúcidamente que el educador ha de tener una buena orientación literaria, buen gusto y claro discernimiento.

 

Desde temprano (como enseñó “Alain” desde Francia) debemos tener contacto con las cosas mejores, distinguir entre genuina y falsa literatura. El alumno debe tener acceso a obras de Creación Esenciales, de Estilo.

 

No perder de vista la observación de que toda Obra de Arte implica una Gramática y una Retórica.

 

Como “Alain” también Ureña enseñó a desarrollar el sentido del deber y del esfuerzo en el educando, la disciplina mental, y que en definitiva nada de sólido y duradero se alcanza sin trabajo y esfuerzo personal.

 

• Las conocidas educadoras argentinas María Hortensia P. M. de Lacau y Mabel V. M. de Rosetti también nos han enseñado (“Introducción a los Cursos de Castellano&rdquo que el objetivo fundamental de la enseñanza de la Lengua es que el estudiante adquiera el dominio de la Lengua Oral y Escrita, desarrolle su capacidad crítica y creadora y su posibilidad de enfrentar y resolver problemas.

 

Definitivamente: entender y hacerse entender. Desarrollar, a través del estudio gramatical, las operaciones básicas del Pensamiento.

 

Por lo cual debemos incitar a meditar sobre el Lenguaje.

El Comentario de Texto, postulan atinadamente,  es esencial para vincular todos los aspectos gramaticales y estilístico-literarios.