CUATRO  ESCRITORES  HISPANOAMERICANOS.-

 

                                                                       Por Guillermo R. Gagliardi.

 

 

 

 

I.-Dos textos de  ANDRÉS  BELLO (1781-1865).

 

• “Alocución a la Poesía” (1823, Londres): primera manifestación del deseo de Independencia Intelectual. Romper lazos con la Cultura europea. Dirección hacia el Mundo de Colón.

      

       Despectivo con respecto a la Cultura: Barbarie, corrupción (Rousseau).         “Todo era paz, contento y alegría”.

      Evoca los nuevos temas: el Paisaje Americano, las tradiciones de sus   primitivos habitantes.  América como paraíso terrenal.

      Elogio de la naturaleza virgen. Visión idílica. Bucólica.

 

      La Poesía, función Legislativa, como Maestra, en una Edad de Oro      (Virgilio).

            Sintetiza las Guerras de Independencia.

            Elogio retórico del Indigenismo, “hombre natural”.

            Sentido histórico-geográfico.

            Juego delicado de vocales.

            Viejos tópicos pastoriles.

 

• “Silva  a la Agricultura en la zona tórrida” (1826).

 

      Elogio de la vegetación tropical.

      Vigor docente de la vida agrícola. Tierra fértil. Ciudad / Campo (Virgilio)=       proyección moral.

      Clasicismo: no personal, ejemplarizante, generalizador. Sentido descriptivo

      y moral.

 

      Las “Silvas” son un programa de reconstrucción americana.

      Forma poética de series continuadas de versos, sin constituir estrofas, y de     considerable extensión.

            Origen: siglo XVI, como reacción a las reglas estrictas de la canción     petrarquista (Góngora, “Soledad 1ª”; Lope, ‘Gatomaquia’, Odas       Neoclásicas, Lírica filosófica del Romanticismo; A. Machado, R. Darío).

 

            Nuevos temas poéticos: la riqueza natural del Nuevo Mundo, proezas de los   Libertadores.  Influjo de Horacio, Virgilio, Poetas del siglo XVIII (hacen    literatura partiendo de temas científicos).

 

 

 

II. José María Heredia (1803-1839).

 

Pre-Romanticismo. Cubano: educación Clásica.

Añoranza de su Patria. Ímpetu, pasión sinceridad.

 

Dos textos:

 

• “En el Teocali de Cholula” (1820): cuenta el autor con 17 años de edad. Evoca la tierra Azteca. Belleza de su vegetación. Reminiscencias latinas.

      Ricas imágenes de color romántico: el crepúsculo, la noche, el transcurso        del tiempo.

     

      Volcán del Anáhuac: “¡Gigante!”.

       Reflexión sobre lo Perecedero del mundo y de la vida.

       El Sueño. Sacrificios a Quetzalcoatl. Realismo. Naturalismo.

      

       Moraleja: lo Neoclásico= “ejemplo ignominioso / de la demencia y del furor   humano”.

            Visita las ruinas de una pirámide: templo del sol. “Teocali”: ‘teoth’, dios –      ‘calli’, casa.

             Juego temporal: ayer, hoy, mañana.

             “Silva”. Tema de las “Ruinas Circulares” (J. L. Borges), endecasílabos y      heptasílabos, rima libre.

            Antítesis: silencio / época de las guerras fenecidas.

            Lo objetivo / lo subjetivo. Odas heroicas. Periodismo. Oratoria.

 

• “Al Niágara” (1824, 1825):  el autor tiene 20 años.

       Naturaleza grandiosa (Chateaubriand). Rasgos románticos: exuberancia,       “lo terrorífico y sublime”.

      Imágenes cromáticas de movimiento, auditivas.

      Melancolía. Silva.  Desorden lírico. 

      Poema descriptivo, gradación.

      Alterna descripción con impresión natural que le causa.

      Nostalgia del Proscripto, evocación de Cuba.

     

      Invocación a Dios, a quien lo encuentra en la contemplación de la solemne      Inmensidad.

      Dolor por la Juventud perdida (tópico).

      Motivo de la Soledad: “sin patria y sin amores”.

      Despedida. Muerte (motivo romántico).

      Perdurar a través de la obra. Fama.

      Ausencia y destierro (tradición latina).

      Verso de magnífica sonoridad.

      Según P. Henríquez  Ureña, “es el poeta del fracaso y de la rebelión sofocada”.

 

 

 

 

 

0. III.             Jorge Isaacs, “María” (1867):

 

Páginas sencillas  e  ingenuas, según califica A. Torres- Ríoseco.

Estilo romántico (intenso tono emocional, interjecciones enfáticas, oraciones exclamativas, puntos suspensivos).

Realismo en describir tierra y gentes del valle del Cauca, vocabulario nativo. Exotismo, ej. Cuento de Nay y Sinar, marco africano.

 

Presencia del “ave negra”. Presentimiento de la muerte de María.

La nocturnidad (Poe). Heroína melancólica. Final: el cuervo.

Familia patriarcal.

Frescura, sencillez, candor. Amor angelical. A veces paisaje subjetivo.

 

“Graziela” Lamartine, “Pablo y Virginia” de Saint Pierre, “Atalá” de Chateaubriand, “Werther” de Goethe.

Idilio interrumpido por la muerte. Regionalismo.

Caracteres del Romanticismo: fantasía, sentimiento, lo irracional y exuberante, pasión, obra abierta, subjetividad, libertad creadora, espiritualismo, arte como instrumento de mensajes, quimeras, confesiones, evasión. Predominio del Lirismo.

“Ego”. Descuidos formales. Arte confidencial.

 

Peso de la herencia (epilepsia). Último encuentro,  en el oratorio doméstico, tristeza que  parece una despedida definitiva. 64 capítulos.

 

 

0. IV.              José Martí (1853-1895):

 

Consagró su vida al Ideal de la Libertad.

El Modernismo significó la búsqueda de una expresión artística más honda y depurada, sin énfasis, menos vulgar.

 

Dos generaciones modernistas en Cuba (Independencia, 1902; Revolución, 1898). Iniciadores: Casal, Martí. 2ª. generación:  Carbonell, Fernando de Zayas, René López.

 

Federico de Onís: “su vida es una de las más puras en la historia de la  Humanidad”.

Períodismo elevado al más alto nivel artístico.

Influjo: Sta. Teresa, Gracián, Hostos, Montalvo.

 

“Un gran corazón nacido para servir a todos”.

 “Abdala”: poema dramático, ideas revolucionarias.

Antología de 1881. “Ismael”. “Versos libres” 1882. “Flores del destierro y Fragmentos, 1882-1891. “La edad de Oro”, 1889. Versos post. , 1891.

 

No hay evasión: profunda fe en la vida y el hombre.

 

• “Ismaelillo”: 1882, el amor al hijo como base de un posible mejoramiento social y humano.

      15 poemas, escritos en Venezuela.

      “Ismael”: símbolo de lucha por la Independencia y la Dignidad, “ser fuerte     contra el destino”.

 

      “Introducción”: a su hijo. Fe en la Virtud, vida futura. “Tú eres almohada, corona, espuela”= actitud agónica, creadora.

      Rechazo a la sociedad burguesa, capitalista, utilitarista.

 

      “¿vivir impuro? / no vivas, hijo”. Aspiración a la Virtud.

     

      El hijo encarna la posibilidad de triunfar sobre el Mal.

      Crítica y denuncia el Materialismo sensual y egoísta.

 

      “su sangre anima mis flacas venas”.

 

      Es el primero que habla del “color-símbolo”. El símbolo, evocador y sugeridor, naturaleza conmutativa. Valor intelectual más intención poética. Símbolo como juicio de valor esencial de las cosas.

      Exalta la pureza del alma como meta de realización del hombre.

      “tábanos fieros”= se enfrenta con un problema moral (celos, carne, lo que se vende).

            El hijo es la gran defensa que lo libra de toda tentación. Tábanos /chacales /    hijo- abeja (series paralelísticas).

            Es una Lección de Moral.

 

• “Versos libres” 1890:  Limpieza lírica, serenidad de espíritu, Bien, Lucha, Hondura.

      “Amor al verso  escultórico”, “van escritos en tinta de  mi propia sangre”.

     

       “Pollice verso”: compara el circo romano con los pueblos actuales y el            Gladiador derrotado con la del que se rinde en la lucha.

      Sentimiento pánico: sed “de cuanto vivo el universo habita”.

      “Homagno”: ideal de Martí, hombre bello y fuerte.

      “Yugo y estrella”: prefiere ésta: es luz, vida.

      “Banquete de tiranos”: sensuales del poder (garra), idealistas (flor).

     

      “todo lo triste cabe en mi corazón

             y todo cuanto en el mundo llora, y sufre y muere”

 

            “luz de luna”: poder del amor, pureza, luz.

            “Feliz aquel que en bien del hombre muere”.

 

            “Para el Misterio de la Cruz

            bájese al corazón de un virtuoso”.

 

• “Versos sencillos” (n. York, 1891):

 

            Introducción: a sus amigos, entorno, sencillez.

            “Creo en la necesidad de poner el sentimiento en formas llanas y sinceras”.

      Cuarteto octosilábico, rima consonante abab.

      Densas estrofas, musicales y sentenciosas.

     

Niña de Guatemala: narra un suceso trágico. En primera persona,   autobiográfico. Al hacerlo  un cuento infantil, le quita dramatismo y    solemnidad.

Condensa los temas de su vida: la experiencia vital dolorosa, la       emoción de la muerte, la ternura, el acendrado humanitarismo justiciero, la            amistad, fusiona su ser con el prójimo, lucha por la Libertad como razón de      ser y existir, elección de la vida pura y sencilla, amor al hombre universal,       entregado al Bien, peripecias de amor-optimismo.

 

 

      “la esclavitud de los hombres

      Es la gran pena del mundo!”.

 

      Versos sentidos, íntimos.

      “águila temible”: símbolo de Estados Unidos, Imperialismo.

      “palma”: Cuba.

 

(Léase “Posibilidades filosóficas en Martí” Félix Lizaso, en ‘Homenaje a E. J. Varona’, 1935, p. 121-139, La Habana, Cuba); Luis Franco: “Sarmiento y Martí” Lautaro, 1958;  “El narcisismo en la vida y en la obra de J. Martí” J. de la Luz León, en ‘Hom. a Varona’,  íd., p. 245-253).

     

            Fidelidad de la palabra a su actitud vital y humana. Ideal literario: ideal humano, político, moral.

 

            Símbolos: el Bien (sangre, estrella, puñal, ala, fuego, monte) / Mal (gusano,

ortiga, buey, tábanos). Asocia valores morales con elementos físicos. Símbolos: de la naturaleza (aves, monte, pino, rosa), espirituales (cruz, sangre), mitológicos (Prometeo, Júpiter), minerales (perla, oro), indumentaria (túnica, manto).

Influencia de R. W. Emerson y los simbolistas franceses: naturaleza, fuente de todas las correspondencias.

 

Tres manifestaciones estructurales: espacial o estática (sol, monte, cielo) / temporal o dinámica (fuego, ascensión) / verbal o normativa (combate, idealismo).

 

Símbolos polares, antitéticos por contraste: ala-raíz, águila-serpiente / águila-tórtola, cisne (blanco-azul), cuervo. Estrellas: perfección moral; ángel: pureza, bondad, inocencia. Espinas-rosas.

 

Fue un poeta de elaboración, alcanzó la sencillez aparente.

 

En su Prosa, dos vertientes: la coloquial, tierna y amistosa; y la aforística.

Fusiona Belleza y Virtud.

 

Concibe a la Literatura para servir, educar, elevar al hombre y redimir a los pueblos.

 

 

Árbol: ideal. Hombre enraizado en su pueblo, que se ofrenda, asciende por la lucha. Entusiasmo vital de Constructor.

 

Empuje verbal, dinamismo de ritmo e imagen.

Ideal: el verso natural, condensado, sin ornatos, fuerte: “el verso ha de ser como una espada reluciente”, “mi verso es un monte y es un abanico de plumas”.

 

Actitud esteticista: “amo las sonoridades”, “amo los ritmos difíciles” / Acvtitud espontánea. Para Martí “el estilo es el hombre”…Su verso escucha el ritmo de su pasión, no de sus lecturas.