LUIS  FRANCO,  EL   DESOBEDIENTE.-

 

                                                            Por Guillermo R. Gagliardi.

 

 

 

 

Luis Franco, 1898-1988 publicó en 1959, “Pequeño Diccionario de la Desobediencia” (editado en Buenos Aires por Américalee,  y recientemente por Editorial Sarquis, de Catamarca).

 

E, 1941, con el sello edit. Perseo, edita un breve y denso, intenso escrito, en folleto “Biografía de la Guerra”. Nos muestra a un Franco comprometido con sus ideas Políticas, de Libertad y Realización del Hombre...

 

 

 

0. Apología de la Alegría.

 

0.  
   • La Alegría es la cosa más seria de la vida y la más digna de tenerse en cuenta.

• La mayoría de los hombres ve la vida en blanco y negro,  digo, en gris. Sólo las almas nativamente sanas, es decir, libres, miran las cosas con los colores gloriosos de la vida.
• La risa inocente de un hombre es  más fuerte que todos los demonios.
• Fuimos engendrados en un relámpago de gozo,  ¿por qué hemos de ser tristes?.
• Una vida de naturalidad y plenitud excluye el tedio como la vida laboriosa del árbol o el pájaro.
• Todo creador de belleza es, ante todo, un dispensador de felicidad.
• El dolor está en la raíz del hombre, pero su vocación es de corola, es decir, de Alegría.

 

0. Santificación del Arte y la Poesía.

 

0.  
   • Necesitamos una Poesía que sea Poder, esto es: una capacidad de Libertar al Hombre.

• El objeto de la Poesía no es sólo divertir, embriagar o hechizar, sino también  afinar, educar, ennoblecer, nuestros gustos y pasiones.

 

• Donde vive el hombre más  Libre, allí es el lugar más Sagrado de la tierra.

 

0. Otras Desobediencias.

 

Franco rinde noble culto a “lo de adentro y lo de afuera” del Hombre, es decir tanto es valioso el goce paradisíaco de un baño en el mar, como  el adentrarse en los laberintos de la filosofía... Ambos, ese adentro profundizador de su esencia y ese afuera glorioso, “deben estar unidos por el amor”.

 

Sentidor Hondo de la Naturaleza en todas sus manifestaciones, para  el Poeta argentino, son Sagrados el aire, la tierra y el agua, fuente y manantial de vida e inspiración suprema del Arte....

 

Y advierte desde su completa sabiduría, que no puede divorciarse el Amor a la Naturaleza toda,  del amor al Hombre:  “No podemos renunciar a la sociedad por la selva, o la mujer por las flores. Ni viceversa”.

 

Pero enlaza la Poesía, el Arte en general, con la Libertad. Por ello  concibe al Poeta como “Vate”, como Anunciador del Futuro, como Liberador de ataduras, como sacralizador de lo Humano y lo Natural. Anticipador  de un Futuro liberador “de ataduras canonizadas”

 

La vida la entiende no sólo como conservación, sino también como Ascenso y Transformación, como Evolución, busca “volverse más intensa y más bella”..

 

En toda su obra está  encantado por el misterio del Árbol:

 

• “Lo siento como algo potente, y hondamente vivo, en su cuerpo y su alma vegetal, influyendo sobre los míos”.
• “El árbol está en relación consanguínea y espiritual con el alba, el pájaro, la nube, la lluvia, el sol, las cigarras, el liquen, la enredadera, el viento, la brisa, la noche estrellada y los horizontes del subsuelo, y también con el hombre ¿por qué no?”.

 

“Muy poco puede averiguarse del alma si no interrogamos al cuerpo. La carne es tan profunda como el pensamiento o más”-

 

Porque anuncia que “El día en que el aire matutino del bosque, de la montaña o de la orilla del mar llegue a ser expendido por receta en costosos frascos sellados, los boticarios aliviarán sus conciencias y los clientes sus dolencias”.

 

 

4.-  Historiador sin anteojeras.-

 

Dice practicar la investigación y el ensayo históricos  “sin cola de paja”...Parte de una premisa, el hombre ha sido siempre un “mono agresivo”, “un animal de combate”.

 

La Sociedad Primitiva se escinde en dos clases, los que poseen y los que no poseen.  El Estado es la invención que construyen para “resguardar a los poseedores contra los desposeídos”.

 

El Ejército Policíaco.... De la División socio-económico-política referida nace la Guerra, “como industria” o “guerra de conquista.

 

Homero, siglo VIII a. C. muestra la Bestialidad bélica: muestra descarnadamente “cuadros de ese bandidaje de gran estilo que es la guerra o lucha a muerte por la posesión de riquezas y esclavos...”.

Glosa e interpreta  a Karl Marx (1818-1883, escritor, pensador, economista y sociólogo alemán de origen judío) y sus ideas sobre la Economía  como la raíz “irrigante y determinante de todo lo social, incluso la mística del hombre”.

El Capital financiero es “el patrón y socio de los gobiernos y el verdadero dictador de los pueblos”.

 

Precisa dos conceptos de Guerra. Cuando se la entiende como lucha por Conquista y Opresión. Pero “Hay las guerras que son un mal necesario todavía para la Humanidad, pues significan un avance en su marcha. Son las guerras Creadoras de Emancipación y Justicia...”.

 

 

Su Bibliografía:

 

• “La flauta de caña” (Ediciones Selectas América, 1920)
• “Coplas” (Ediciones Selectas América, 1921)
• “El Libro del Gay Vivir” (B.A.B.E.L., 1923)
• “Los hijos del Llastay” (B.A.B.E.L., 1926; reed. Sarquis)
• “Coplas de pueblo (1920-1926)” (Gleizer, 1927)
• “Nuevo Mundo” (Gleizer, 1927)
• “Los trabajos y los días (Geórgicas)” (B.A.B.E.L., 1928)
• “América Inicial (Arco-Parábolas y otras curvas)” (B.A.B.E.L., 1931)
• “Nocturnos” (B.A.B.E.L., 1932)
• “Suma, 1927-1937” (Perseo, 1938)
• “Biografía de la Guerra” (Perseo, 1941)
• “El fracaso de Juan Tobal” (Nuestra Novela, 1941)
• “Catamarca en cielo y tierra” (Kraft, 1944)
• “Walt Whitman” (Américalee, 1945)
• “Rosas entre anécdotas (En la estancia – en el gobierno – en el destierro)” (Claridad, 1946)
• “Pan (Poesías, 1937-1947” (Suma, 1948)
• “Biografías animales” (Peuser, 1953)
• “Antes y después de Caseros” (Reconstruir,  1954)
• “Hudson a caballo” (Alpe, 1954; La Pléyade, 1972)
• “Biografía sacra” (Reconstruir, 1957)
• “Biografía Patria (Visión retrospectiva y crítica del reciente pasado argentino)” (Stilcograf, 1958)
• “Sarmiento y Martí” (Lautaro, 1958)
• “Pequeño diccionario de la desobediencia” (Américalee, 1959; reed. Sarquis).
• “Constelación. Antología General” (Stilcograf, 1959; reed. Sarquis)
• “Revisión de los griegos” (Américalee, 1960)
• “El General Paz y los dos caudillajes” (1ª ed., Edit. Rosario, 1946; 4ª ed., Futuro, 1960; otra ed.Solar, 1985)
• “La hembra humana” (Futuro, 1962; Schapire, 1974;  otra ed., Sarquis)
• “El corazón de la guitarra” (1963)
• “Espartaco en Cuba” (Astral / D. y Hernández,  1964).
• “Prometeo ante la U.R.S.S.” (Astral/ Dávalos y Hernández,  1964)
• “Poesías” (EUDEBA, 1964)
• “Constelación Nº 2” (1965)
• “4 poemas de L. Franco y 4 Litografías de D. Urruchúa” (1965)
• “Trotsky” (Chajá/Edic. de Poesía, 1967).
• “De Rosas a Mitre (Medio siglo de historia argentina- 1830/1880)” (Astral, 1967)
• “El otro Rosas” (Reconstruir; otra ed., Claridad, 1945; 3ª ed., Schapire, 1968)
• “La Pampa habla” (Ediciones del Candil, 1968; reed., Biblioteca Nacional Argentina).
• “Los grandes caciques de la Pampa” (ídem, 1968)
• “Sarmiento entre dos fuegos” (Paidós, 1968)
• “Cuentos orejanos” (Centro Editor de América Latina”, 1968; reed. Sarquis)
• Insurrección del Poema” (Chajá, 1970)
• “Guitarra adentro y otros cuentos” (Centro Editor de América Latina, 1971)
• “Lucifer. Los Museos contra el Devenir” (Papiro, 1972)
• “El Arca de Noé en el Plata” (La Verde Rama, 1973)
• “El mar se embarca” (Roberto Santoro editor, Papeles de Buenos Aires, 1975)
• “El Zorro y su vecindario” (Plus Ultra, 1976; reed. Sarquis)
• “Zoología de bolsillo” (Schapire, 1976)
• “Nuestro padre, el árbol” (Colihue-Hachette, 1979)
• “Insurrección del poema” (Colihue-Hachette, 1979)
• “Esquilo y Shakespeare” (1980)
• “El Presidente Ilia y un libro de ocasión” (1984)

 

También varios “Prólogos”, como a “La Iglesia, factor de poder en la Argentina” de Mercedes Gandolfo (Nuevo Tiempo, Montevideo), a “Los intelectuales de izquierda vistos por un obrero” de  de Medunich Orza, a “Perspectivas Democráticas” de W. Whitman.  Con Ovidio O. Amaya, la Selección y “Advertencia” de “Textos fundamentales” de Sarmiento (Compañía General Fabril Editora, 1959, 2 ts.). “G. E. Hudson, escritor argentino de lengua inglesa” (en “Historia de la Literatura argentina”, R. A. Arrieta, Director, edit. Peuser, 1959, tomo V). “Cómo conocí a Juan Crusao” (en “Carta Gaucha” K, Woolands, Asoc. Libertaria, Mar del Plata, 1960, p. 11-12). Numerosas publicaciones en “Davar”, “La Prensa”, “La Nación”, etc.

 

Sobre Franco, entre otros: “L. Franco” Liborio Justo (1972). “L. F.” Beatriz Correas (Ediciones Culturales Argentinas, 1962). “L. F., Iconoclasta” (en rev. “Crisis”, nº 77, febrero 1990, p. 42-46). “L. F.” por J. Vehils (en su “A la sombra de los robles”, Corregidor, 1987, p. 83-86). “La gloria del Gral. Paz” (sobre L. F. y su “El Gral. Paz...&rdquo, en su “Lugones...” Peña Lillo, 1965). “L. F., a contraluz” Perpetua Flores (Filofalsía, 1988). “L. F. L. Reinaudi (en  “Luis Reinaudi”, 1947). Guillermo Parson: “L.F., el intelectual oculto” (Sarquis, 2007). C. Di Vruno y otros: “Verdad y poesía de L. F.” (Perseo, 1941). R. Vargas Aignasse: “L. F. ‘El orejano’” (Trascendernoa, 2006, 2ª ed.). Horacio Tarcus: “Cartas de una hermandad. L. Lugones, H. Quiroga, E. Mz. Estrada, L. Franco, S. Guslberg” (Emecé, 2009). María del Valle Bulla y otras: “L. F. y W. Whitman: la mujer como transgresión” (Sarquis-Univ. Nac. Catamarca, 2006)...

 

(También G. R. Gagliardi, en este blog “sarmientisimo”:  “L. Franco: ‘El Libro del Gay Vivir’”, 22-11-2008; “L. Franco, Poeta”, 22-12-2008; “L. Franco, Luciferino”, 17-6-2009, y el presente trabajo, 7-2-2010).