CERVANTES   Y  SU  “DON QUIJOTE DE LA MANCHA”.-

 

 

                                                                                    Por  Guillermo R. Gagliardi.-

 

 

 

 

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616).

 

• “Don Quijote”, 1ª ed., Madrid, 1605;  2ª  parte, 1615.-

 

Propósito de la obra: parodiar, desprestigiar a los famosos, fantásticos y exagerados, inverosímiles,  Libros de Caballerías (prejuicio religioso: incitar al ocio y al vicio), en la ficción y en los juicios directos. Los condena por motivos morales, estilísticos y por razones de falsedad.

 

Erasmismo de su obra: ironía, burla, crítica, gusto por refranes, ideas sobre la locura humana. Reacciona contra el espíritu Castizo e Inquisitorial del 1600.

 

Martín de Riquer: “El que  no se da cuenta de que el ‘Quijote’  es un libro                                                      divertido lo ha entendido tan poco como el que no ha                                                        reparado en su tristeza”.

 

La obra anuncia que ha terminado la época en que el ideal tenía derecho a afirmarse; ha comenzado la era en que dominará el criterio práctico y mundano.

Transformación de Europa, crisis de España.

 

América Castro afirma que no hay oposición entre Realismo e Idealismo, sino, entre Don Quijote, espíritu objetivante  y voluntad proyectiva (se crea el curso de su vida) y Sancho, espíritu objetivado, voluntad receptiva, condicionamiento por la vida.

 

Riquer: “Los auténtico y lo ficticio, lo real y lo imaginado, se funden perfectamente                 gracias al supremo arte de Cervantes”.

 

Hatzfeld señala la ambigüedad y perspectivismo y la antítesis lingüística entre  los floridos períodos sintácticos de don Quijote y los anacolutos torpes sanchescos. Y una Antítesis estructural entre diálogo / descripción, acción / contemplación, atisbos románticos / pinturas realistas. “El arte de Cervantes  es una síntesis”.

 

Una “Summa” de Sabiduría Humana y de Profunda Humanidad.  En Sancho la malicia aldeana, el utilitarismo; en el Caballero, la sabiduría aristocrática y el altruísmo.

 

La Segunda Parte posee mayor madurez estilística.

En Cervantes sentimos el Tiempo, en Lope de Vega, el espacio español.

 

Hay personajes que se van haciendo en la novela misma.

Sutil capa de ironía: hasta en  los títulos de los capítulos.

Humorismo.

Novela Psicológica.

Episodios de la Novela Pastoril (Marcela y Grisóstomo): pastores cultos.

De la Novela Picaresca (Ginés de Pasamonte): delincuencia.

De la Novela morisca (historia del cautivo): arabismos, clima argelino.

 

Estilo Oratorio (Discursos de Don Quijote): figuras retóricas.

Cartas amatorias típicas. Parodia del estilo mercantil.

Lenguaje  Retórico / Vulgar.

Diálogos vivos. Descripciones detallistas y panorámicas.

 

“Existe un fondo evidente de amargura”.

 

• Cervantes es la más alta cumbre de la Literatura Española y una de las mayores de las Letras Universales.

 

Testigo de dos edades. Toma todos los aspectos humanos, el sueño y la realidad, todos los géneros literarios.

 

Ilimitada comprensión de todas las facetas de Lo Humano.

Es el maestro del género novelesco en la Literatura Moderna.

 

Señala Menéndez Pidal su actitud Renacentista: la burla de lo heroico y caballeresco, como en Ariosto, Boiardo, Pulci.

José Ortega y Gasset: “no existe libro alguno cuyo poder de alusiones simbólicas al sentido universal de la vida sea tan  grande”.

 

Genial capacidad de observación en Cervantes.

Elemento de Epopeya (heroicidad, decir la verdad, ayudar, amor a la gloria, lealtad).

 

Fuentes: “Entremés de los Romances” Anónimo / Sachetti, siglo XIV, novelista italiano / “Don Duardos” de Gil Vicente (“el hidalgo Camilote&rdquo / Libros de Caballería: “Amadís”, “Palmerín”, “Tirant lo Blanc” / Boccaccio (prosa en zigzag; (ver H. Hatzfeld, “El Quijote…”, p. 10-11).

 

Encadenamiento de aventuras.

 

Primera Parte: 2 salidas, 52 capítulos.

Segunda parte, 3ra. Salida, 74 caps.

 

Preocupación autocrítica. Vigilante atención a los problemas estéticos.

Verdad humana en los personajes.

Incertidumbre de los nombres (visos historicistas).

Jamás igualada sensación de vida verdadera, de realidad sucedida.

 

Sentido trascendente de los dos Héroes, Profundo, Universal.

Ley íntima de la obra. Tensión entre lo sublime y lo grotesco, la realidad y la fantasía, el drama y la comedia, la locura y la cordura, la ambigüedad y polivalencia de la realidad del mundo.

Integralismo. Perspectivismo. La realidad es un aspecto de la experiencia de  quien la está viviendo.

 

Dos actitudes lingüísticas: Sancho (naturalidad y expresividad) /  Quijote (refinamiento, neologismos)-

El Pensamiento del siglo XVII: Racionalista.  Barroco.

 

Poetiza la radical incertidumbre de la Existencia Humana. La vida es un equívoco (Unamuno: Voluntarismo).

 

Juan Luis Alborg: “En el ‘Quijote’ cabe el hallazgo y la sorpresa a cada lectura”.

 

• Refleja la amargura de la Decadencia española.

 

Grandeza Moral de Don Quijote.

Ideal Estético +   Ideal Docente.

 

Karl Vossler: “Don Quijote es una protesta contra la falsa poesía de la literatura,                                en defensa de la genuina poesía de la vida”.

 

Esencia final de la obra. El choque humano y eterno entre los grandes ideales del hombre y la mezquina realidad que lo rodea.

 

 

Texto:  Cap. I del “Quijote”=

 

Tema: retrato del caballero y su propósito.

Asunto: desarrollo del tema.

                                               

1.- ubicación geográfica: primer palmetazo a la literatura caballeresca, situaciones geográficas exóticas.

                                   

2.-  retrato: con alusiones  indirectas a la edad: lanza en astillero, adarga antigua (escudo), rocín flaco, galgo corredor (dejó las armas de guerra por la caza).

 

Alusiones a la comida (alimentación sobria, regular, no suntuosa), a la vestimenta (decoro, modestia), entorno familiar (soltería).

 

Núcleo descriptivo. Recursos directos: flaco, 50 años, recio de complexión (rasgos físicos), gran madrugador y amigo de la caza (costumbres).

 

Lenguaje: uso de  arcaísmos (vocablos, giros sintácticos o elementos morfológicos caídos en desuso). Retrato acumulativo: sustantivos con un adjetivo, en serie, reflejan modo de ser y vida del hidalgo manchego, elipsis verbal.

Barroco: sujetos extensos, uso del pretérito imperfecto, con valor presente (realismo, dinamismo) Objetos directos, acumulativos, complejos.

 

Con sus pinturas de caracteres, retrato de todas las clases sociales y edades y sexos de la España de la época.

Rodea  de vaguedad el nombre de la aldea y el apellido de éste.

Finge contarnos una historia que está en los Anales de la Mancha, luego dice encontrar el nombre de “Cide Hamete  Benengeli”.

Colérico, sosegado, noble, justiciero, casto, imaginativo.

 

                                    3.- narra los antecedentes que motivan la locura del personaje principal: lectura de caballerías, alterna con referencias eruditas. Sintaxis compleja (subordinadas abundantes).

 

                                    4.-  Don Quijote decide hacerse caballero.

 Prepara sus armas (antiguas): risa. Armadura (arcaica, endeble, de cartón), caballo, Rocinante (flaco), su nombre, humor, deformación, “ote”: ridículo, sufijo.

 

Hasta aquí relata Cervantes, el autor.

Luego, Monólogo de Don Quijote: la Dama, Dulcinea, introspectivo.

Amor como consecuencia de su locura. Platónico, casto.

 

Tonalidad hiperbólica de la novela en general (observa Hatzfedl).

 

“no quiero acordarme” (“querer” como  verbo auxiliar).

Verbos, elipsis y zeugmas, estilo acumulativo, Barroco.

Realismo. Dinamismo, movimiento increíble, sugerencia de vida.

Visión impresionista, datos dispersos, agrupados en la mente del lector.

 

 

Texto: Cap. II.-

 

1ra. Salida, narra desde el amanecer al anochecer.

      

1.- sale, de la puerta de un corral, situación burlesca: altura de intenciones, descripción rápida, sin sucesos hazañosos, se contrae a su vulgar salida.

Ubicación temporal: Julio, un día caluroso, mañana.

 

       2.- anuncia tema del cap. III (intención de armarse caballero). Armas blancas, escudos sin insignia, caballero novel.

  

       3.-  en camino. Se preocupa por la Fama de su hazañas. Imita estilo grandilocuente de las novelas de caballería. Mañana. Campos de Montiel. Monólogos.

Dos recuerdos: Rocinante (“compañero eterno&rdquo, Dulcinea (“señora deste cautivo corazón&rdquo.

 

        4.- Llega la Venta, “que a èl le parecía castillo”.

 

Risa de las mozas: por su aspecto, por su lenguaje, anticuado. Locura.

Ve lo rústico y desagradable como bello y magnífico. “graciosa y extraña figura”.

 

         5.-  Hambriento. Escena graciosa. Grotesca. Amolda  la realidad a la fantasía caballeresca. Le dan de comer.

“mas lo que más le fatigaba era el  no haberse armado caballero”.

 

 

 

 

Texto_ Cap. III.-

 

Capítulo decisivo para la comprensión de la obra.

Es una ridiculización de la farsa, en que se parodia las solemnes fiestas de armadura del Caballero (fervor religioso, gravedad).

 

Equívoco inicial: seguirá siendo un hidalgo, no un caballero, sólo los locos y tontos de la obra le creerán.

Es caballero por escarnio, por burla, falsamente.

 

1.- concluye la cena. Pide al ventero, dueño de la posada, que lo arme caballero.

2.- vela de las armas, en un corral, de noche.

3.- pelea con los arrieros, invoca a su dama. Lo apedrean.

4.- Graciosa ceremonia de investidura.

5.- Se va….