SOBRE  LA  EDUCACIÓN.-

 

                                                                        Por Guillermo R. Gagliardi.

 

 

 

 

Esquemas informativos,  partiendo de Ricardo Nassif: “Pedagogía General” (1958)  cap. I, Juan Mantovani, “Educación y Plenitud humana” (1944)  y J. Dewey (“Experience and Education”, 1938).

 

• Partimos de la antinomia, oposición, entre

 

a)      “EDUCARE”= criar, nutrir, alimental.

         Como un proceso de Alimentación, de Acrecentamiento.

      

Educación Tradicional: intelectualista, predominio del Educador sobre el Educando.

Éste oficia pasivamente, como receptáculo de conocimientos.

       

                               Implica Influencia Externa que configura al individuo. Esta

Influencia en la formación del hombre se ejerce de modo consciente (educación sistemática, metódica, artificial, intencional);  y/o de manera inconsciente (educación cósmica: el medio, lo natural, lo social como factores educativos).

                               

Heteroeducación: como Influencia. El proceso educativo se

                                organiza, se ejerce y se impone desde “fuera” y desde “arriba”.

                                Acción ejercida sobre los demás.

                                El hombre es “formado”.

 

b)      “EXDUCERE”=  sacar, conducir desde “dentro” hacia fuera.        

Implica Desarrollo Interno, Crecimiento. 

Encauzamiento de disposiciones ya existentes en el sujeto que se educa.

 

 

• Autoeducación: el proceso nace del individuo mismo , para apropiarse de lo exterior y conformarlo a su individualidad.

 

El hombre se forma de acuerdo con una voluntad autónoma de desarrollo interior. Acción ejercida sobre uno mismo.

 

Educación Nueva o Progresiva: actividad, libertad y espontaneidad del alumno.

 

Formación: configuración personal. No es Instrucción: relación impersonal, supeditada al Bien Cultural que se transmite.

 

 

• Problemas fundamentales de la Educación:

 

a)      Planteo Pedagógico:

 

                                   Problema del Ser= Educando – Educador (son las

                                 Categorías educativas).

 

                                  Problema de los Fines= valores e ideales de vida como

                                  Orientadores de la acción educativa.

 

                                    Problema de los Medios= medios técnicos y materiales,

                                   Como Bienes Culturales Formativos.

 

b)      Planteo Didáctico:

 

                                   Problema del Aprendizaje= conocimiento del ser,

                                   Aplicado a modos de aprender.

 

                                    Problema del Contenido= uso y organización del

                                    Material para instruir y formar.

 

                                    Problema del Método= sistematización de las tareas.

 

 

• Problemas de la Didáctica: el Aprendizaje, la Motivación, los Contenidos, los Métodos, los Medios Auxiliares.

 

EDUCARSE no es apoderarse de una gran cantidad de materia instructiva. Es adquirir una Fuerza Vital.

 

La Educación debe promover el ejercicio activo de la individualidad del ser y ello sólo se produce por una voluntad de querer.

 

La Motivación puede ejercerse de modo intrínseco (en el individuo) o extrínseco (por interacción humana y social).

En la Escuela Tradicional, por el deber del Castigo.

En la Escuela Moderna, por el Interés: condición necesaria del Aprendizaje.

 

Leer: “Francisco Ruiz Sánchez: “Perfectibilidad y educabilidad” (en rev. “Sapientia”, XVII, 65, p. 178-192, 1962) y su “Bien común político y educación” (íd., XV, 55, 1960, p. 34-38).

Arturo E. Sampay: “La pedagogía y la política en las estructuras históricas de la Cultura” (en rev. “Ortodoxia”, nº  5, 1943, p. 595-599).

 

• “Aprender es un proceso activo: Aprendemos actuando...Sólo el conocimiento que se utiliza queda grabado en el espíritu” (Dale Carnegie: “Cómo suprimir las preocupaciones y disfrutar de la vida” (ed. 1987).

 

“’Ser  Sabio’, ‘Investigar’ y ‘Enseñar’ en la crisis del fundamento político” por Armando R. Poratti (Actas VII Jornadas de Estudios Clásicos, 24-25, junio 1993, Universidad Católica Argentina, 1995).

Ernesto Sábato: “Educación y crisis del hombre” (en su “Apologías y Rechazos”, Seix Barral, 1979).

 

• Bernard Shaw: “Si se enseña algo a un hombre, nunca lo aprenderá”...

 

• Bertrand Russell: “Ninguna teoría política es suficiente, a menos que pueda aplicarse tanto a los niños como a los hombres y mujeres. La mayoría de los teóricos no han tenido hijos o, si los tienen, se protegen cuidadosamente de las molestias que origina el juvenil bullicio. Algunos de ellos han escrito libros sobre educación pero, por lo general, sin tener a la vista ningún niño mientras escribían”...

 

• John Dewey (1859-1952) en su “Experiencia y Educación” (trad. L. Luzuriaga, 1939):

 

                             “A la educación tradicional se opone la educación nueva, a la

  imposición desde arriba se opone la expresión y el cultivo de la             individualidad; a la disciplina externa se opone la actividad libre; al aprender de textos y maestros, el aprender mediante la experiencia; a la adquisición de destrezas y técnicas aisladas por adiestramiento, se opone la adquisición de aquéllas como medio de alcanzar fines que interesan directa y vitalmente; a la preparación para un futuro remoto, se opone la máxima utilización de las oportunidades de la vida presente; a los fines y materiales estáticos se opone el conocimiento de un mundo sometido a cambio”.

 

Pensamiento: instrumento para explicar y apropiarse de la realidad.

Experiencia: interacción del ser viviente con su ambiente natural y social.

 

Constituye una Concepción Empírica, Humanista, Instrumentalista, Pragmatista, Experimentalista, Democrática, Activista.

Otorga valor al Pensamiento para resolver situaciones problemáticas.

 

Reconoce la escuela Pragmatista, norteamericana, base teórica fundamental en Charles Darwin (1809-1882): los problemas derivan de una falta de ajuste entre Organismo y Ambiente. Y en Ch. S. Peirce (1839-1914): le interesan las consecuencias prácticas de las ideas.

 

“La educación es el método fundamental del progreso  y de la acción social”., “el maestro al enseñar no sólo educa individuos, sino que contribuye a formar una vida social justa”. Fundamenta un Nuevo Liberalismo... ( ver N. Abbagnano, “Historia de la Pedagogía”, ed. Fondo de Cultura Económica, 1969, p. 635-654).

 

El Pragmatismo está en el ambiente, en la raíz del espíritu Yanqui, del gran País naciente=

 

1866: “Las escuelas, base de la prosperidad y de la República en los Estados Unidos” Domingo Faustino Sarmiento

 

1878: “How to make our ideas clear” Charles S. Peirce.

 

1890: Desarrollo de la Pedagogía Positivista y Experimental en Argentina.

 

1898: William James inaugura el Pragmatismo en en una conferencia en California.

 

1907: “Pragmatism” de W. James.

 

1929: “From Absolutism to Experimentalism” (“Autobiografía filosófica”, ed. Unión Panamericana, 1949).

 

1935: Obras de Dewey: “Liberalismo y acción social”, “Educación y orden social” (1936), “Libertad y Cultura” (1939).

 

Léase también:

 

Cirigliano, Gustavo. “La filosofía de la Democracia en el pensamiento de John Dewey” (en “J. Dewey, 1859-1959”, Bs. As., 1959).

 

Mendoza de Montero, Angélica: “Líneas fundamentales de la filosofía de J. Dewey” (Instituto Cultural Argentino-Norteamericano, Bs. As., 1940).

 

Cirigliano, G. – Nassif, Ricardo: “En el Centenario de J. Dewey” (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de La Plata, 1961).